刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。
三世混融,据本来而合同;六门变通,在今日而亡功。
下钱胡饼案,放手馒头笼。
南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。
尘世的浮躁和烦忧,随着情境而显现。
百川之月,百华之春。
刹刹尘尘,随应现身。
:尘世的浮躁和烦忧,随着情境而显现。
百川之月,百华之春。
:百川的月光,百花的春色。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
:你能随心所欲地迅速应对,还有谁敢评论你的贫瘠之骨。
道交德邻,主主宾宾。
:修行者之间互相交流,以道德为邻,彼此主宰与被主宰。
三世混融,据本来而合同;六门变通,在今日而亡功。
:过去、现在、未来三世融合一体,依据本源而达到和谐;六门禅法变通多样,在今天却失去了它们的功效。
下钱胡饼案,放手馒头笼。
:将钱财和功名的纠葛放下,心无挂碍地过简朴的生活。
南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。
:南山升起云雾,北山下起雨水,古老的佛陀显露本性,相互交换家族的风气。
这首诗词以简练而富有禅意的语言,表达了禅宗追求超脱尘世的主题。通过描绘尘世的浮躁和烦忧,诗人表达了对现实世界的超然态度。诗中的百川之月和百华之春,象征着自然的美妙和生命的蓬勃。诗人通过对禅宗修行者的赞美,强调了他们在应对现实困境时的灵活和果断。诗的后半部分描绘了禅宗思想中的时间观念和对传统文化的批判。最后两句以自然景物的变化,暗喻了家族传统的转变和变革。整首诗以简洁的语言传达了禅宗的智慧和对超越世俗的渴望,展示了禅人对内心觉醒的追求和对自然与人文的关注。
谢陈希颜惠兔羓,宋代,杨万里,
东郭阿㕙驼褐裳,清腹不著烟火香。姮娥唤入广寒殿,诏许捣药不许尝。
金丹炼成紫皇喜,玉臼自携银汉洗。偷将缺吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。
鬓丝吹落桂枝风,人间封作管城公。先生何许得尸解,貌如枯蟾带玄疥。
麒麟擘脯未必如,耶律晒羓差不大。先生锦心冰雪肠,银钩珠唾千万章。
管城奔命困书囿,阿㕙漆身嬉醉乡。老夫去年左车脱,匙抄烂饭犹戛戛。
太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津。
送王仲素寺丞归灊山,宋代,刘攽,
灊山隐居七十四,绀瞳绿发初谢事。腹中灵液变丹砂,江山幽居连福地。
彭城为我驻三日,明月满船同一醉。丹书细字口传诀,顾我沉迷真弃耳。
来年四十发苍苍,始欲求方救憔悴。他年若访灊山居,慎勿逃人改名字。
观猎,宋代,刘攽,
立冬杀气凝,清霜会晨朝。涤涤原野空,烈烈荆棘烧。
鹰饥肯为用,马寒意逾骄。旌旗带林莽,笳吹含风飙。
突围狡兽怒,得隽壮士嚣。老狐屈变诈,文雉输英翘。
讨伐顺天时,未许穷奸妖。翩翩马上儿,弓箭各在腰。
意矜百战雄,巧斗更相招。控弦落明月,飞镝来九霄。
虽虐终无伤,为乐固已饶。晚临清汝滨,寒水如落潮。
挥壶酌美酒,醉归遗皂貂。
淮楚绝无行乐地万柳池边有开元小寺稍洁因载酒约淮上翁荀桂叔林绍先诸友同游,宋代,俞德邻,
柳外澄波系小艖,玉皇宫畔梵王家。蚁浮腊味杯行酒,鹤避晴烟灶煮茶。
客里招邀惭草率,座中沾洽笑兰阇。杖藜归路西风晚,一抹寒林万点鸦。
兰陵王,元代,姚燧,
雪崖雪。玉垒浮云变灭。蓬婆外、晴白界天,西岭窗涵古今绝。
秦山置下列。类媵姬姜娣侄。望太白、三百去天,六月人犹失炎热。
缁尘苦为涅。问谁可配兹,千仞高洁。惟君雅号相优劣。
有北正寒冽,传将移节,及门再命益磬折。未闻赐环玦。
我拙。误名窃。甚此日徵书,亦到岩穴。何人轣辘同车辙。
华首最相悦,忍为轻别。定成竹否,乞为汝,负羁绁。
满庭芳 南营探梅至梅隐丈,元代,蒲道源,
长忆当年,读书窗下,岁寒留看孤芳。巡檐索笑,重到更彷徨。梅隐先生何在,清江外、新构茅堂。人应道、攀枝嗅蕊,那得救饥肠。多情余习气,芒鞋竹杖,未忍相忘。但年年依旧,疏影幽香。好是春风近也,犹记得、吟绕昏黄。开尊饮,参横斗转,同醉卧花旁。
八咏 其八 宫闺,明代,祝允明,
十五事君王,三十色未接。醝筱空近羊,蔫蘤不集蝶。
昔惭鸱夷汎,今免呼韩挟。夭夭东邻子,看星诵桃叶。
涂黄断横云,流红渍团靥。金微几千里,一夜去来叠。
再答元美 其一,明代,李攀龙,
盈盈猗兰花,深谷何逶迤。秋风凋奇树,陨萚以葳蕤。
含英即蔓草,不复扬华滋。岂无王者香,结根非其宜。
孤生感霜雪,采折中心知。幸君置怀袖,慰此长相思。
亭亭西山柏,自茂凌寒姿。下流难久居,壮士多所悲。
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