不放溪东西,随分纳些儿。
冷暖只自知,分明说向谁。
不放溪东西,
随分纳些儿。
冷暖只自知,
分明说向谁。
诗词的意境表达了作者对自然的颂扬和对生活的思考。诗中的\"不放溪东西\"意味着作者不去追求溪水东流的事物,而是随缘接受一些自然的馈赠。\"随分纳些儿\"表示作者随遇而安,接受生活中的点滴喜悦。作者认为冷暖只有自己知道,这里可以理解为作者深知自己内心的感受和体验,而无需向他人解释。最后一句\"分明说向谁\"则表达了作者的思考,他在想自己的感悟和领悟是否有人能够理解和分享。
不放溪东西,
随分纳些儿。
冷暖只自知,
分明说向谁。
诗词的意境表达了作者对自然的颂扬和对生活的思考。诗中的\"不放溪东西\"意味着作者不去追求溪水东流的事物,而是随缘接受一些自然的馈赠。\"随分纳些儿\"表示作者随遇而安,接受生活中的点滴喜悦。作者认为冷暖只有自己知道,这里可以理解为作者深知自己内心的感受和体验,而无需向他人解释。最后一句\"分明说向谁\"则表达了作者的思考,他在想自己的感悟和领悟是否有人能够理解和分享。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对自然和生活的独特见解。作者通过对自然的观察和思考,表达了一种淡泊和随遇而安的心态。他认为人应当顺从自然的规律,不追求虚无的东西,而是接受生活中的一切,体验其中的冷暖喜悲。作者也在思考自己的感悟是否能够与他人分享,这种思考凸显了他在寻求生活的共鸣和理解。
这首诗词简短而富有哲理,通过简洁的语言和抒情的表达,传递了一种淡泊宁静的心境。它鼓励人们顺从自然的规律,接纳生活的喜悲冷暖,并思考和探索与他人的共鸣和理解。
释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居乾元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。
题青山白云图系广信府同知方公所藏,明代,郑真,
海国千山列屏嶂,万迭浮云滚涛浪。云来云去本无心,苍狗白衣幻形状。
长松密竹翠模糊,萧萧清籁真笙竽。人行问路失南北,恍惚越海登蓬壶。
山中伊谁结茅屋,考盘独乐歌在谷。酒酣笑倚两崖高,万鼓雷鸣泻银瀑。
琅玕结实瑶草青,服食自可通神灵。玄猿白鹤成伴侣,朝霏夕霭秋冥冥。
我家四明山水窟,十载长淮空窃禄。生来懒性合幽栖,看山看云嗟不足。
近来船过严陵滩,楼台缥缈虚无间。环佩玲珑出林表,俨然天上非尘寰。
黄堂仙人政多暇,彷佛乡关阅图画。要觅商公与赵公,妙笔千金阅高价。
枢密王左丞宅新菊,宋代,钱惟演,
贺燕翻飞地,灵芳茂遂时。
阴连桃李径,润接凤凰池。
夕照挥金葆,轻风拂翠蕤。
露珠清自沍,烟素引还披。
西颢霜虽劲,南荣暖更滋。
撷芳多楚泽,得地胜陶篱。
味可登兰籍,香应夺桂旗。
愿公长却老,宴寝奉琼扼。
赠陈懒散,宋代,郭祥正,
懒散翁,何怪奇。形容磊落似元亮,情性孤高如伯夷。
灵台莹彻轩辕镜,妍丑默辨毫与釐。生涯只寄一壶酒,万事掉头予弗知。
或乘烂醉说儒佛,风云座上腾蛟螭。显晦自任不可测,头角变化将有时。
惊人一鸣,冲天一飞。岂能龊龊事小隐,尧舜君臣方有为。
懒散勿懒散,石渠金马须翁来。
送钱节七承议还台,宋代,郭祥正,
平昔未识面,已景才业殊。及来公诩家,把酒情忻如。
分携八换岁,益闻峻名誉。我方姑熟隐,君解惠国符。
鹢舟始云泊,驾言过茅庐。倾谈洗尘听,积忧令我舒。
凤窼无凡毛,龙窟多美珠。朝家正清明,往矣涉亨衢。
泽民冀姚宋,致主优唐虞。史笔采循吏,非君复谁书。
和杨秀才友夔三首 其三 秋郊,宋代,程俱,
三吴足粳稌,狼戾及宋梁。故为胥门隐,未办耕南阳。
岂无如云稼,竭泽归富强。收成一过眼,胼胝念黔苍。
绵绵太平区,阡陌尽八荒。愿从鼓腹游,自放逍遥场。
贵贱均饱煖,藜羹等膏粱。那令力田夫,一饭不可望。
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