东冶亭东转半山,栽松庵外万琅玕。
重来钟阜同僧话,回顾城中几客闲。
东冶亭东转半山,
栽松庵外万琅玕。
重来钟阜同僧话,
回顾城中几客闲。
这首诗描绘了金陵(现在的南京)的景色和情景。诗人在东冶亭东边转了半个山头,看到栽满了松树的庵堂外面,闪耀着无数的琅玕(一种宝石)。他再次来到钟阜(地名)与一位僧人交谈,并回顾起城中几位闲散的客人。
这首诗以简洁而生动的语言描绘了金陵的景色和人情。诗人通过描述东冶亭、山头、庵堂和城中的景物和人物,展示了金陵的繁华和富饶。东冶亭是一个景点,它位于东边的山脚下,诗人在这里可以俯瞰整个金陵的美景。栽满松树的庵堂和闪耀的琅玕象征着金陵富饶的景观和繁荣的气氛。
诗中的钟阜和僧人代表了文化和宗教的存在。诗人与僧人的对话暗示着他们之间的思想交流和共同的兴趣。这表明金陵不仅是一个繁华的都市,还是一个文化和宗教熏陶的地方。
最后,诗人回顾城中的几位闲散的客人,这可能暗示着金陵作为一个重要的城市,吸引了来自各地的人们。他们在这里闲逛、游览,并享受金陵带来的乐趣和轻松。
总体而言,这首诗以简练的语言勾勒出金陵的景色和氛围,展现了这座城市的繁荣和人文魅力。通过描写景物和人物,诗人将读者带入金陵的美景和宜人的环境中,给人以愉悦和惬意的感受。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
代人上李龙图并廉使致语十首 其六,宋代,释德洪,
绣衣天使志澄清,五马贤侯见典刑。公退钲声闻射圃,日高槐影覆闲庭。
共看酒蚁浮琼斝,不废花轮绕画屏。银烛红纱侵夜色,醉归明月淡疏星。
苏武慢·十载燕山,元代,虞集,
十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。便堪称、六一仙公,千古太虚明月。
杨寺丞书画,宋代,刘攽,
杨侯古书数十轴,草隶缺残犹可读。古书流传动千岁,书可仿摹古容伪。
爱君苦心能辨之,等捐千金不为费。世尝售名不售真,物可见形难见神。
重令志士一惆怅,念有遗宝随埃尘。东墙西墙画满屋,瑟琶小儿理新曲。
鄙夫长安交游少,骑马能来与君熟。万事好恶我自知,不作浮沈为人更耳目。
送李元中,宋代,洪朋,
夙闻龙眠山,绿萝隐净啸。中有三李君,若人年独妙。
心赏怅若遗,风期可同调。如何古豫章,邂逅共一笑。
佛海穿溟涬,理窟刮奥窔。茗椀对涛江,床跗视云峤。
足明青葱树,合在红尘表。追随杖屦遨,浩荡城郭眺。
观乎大宁作,颇复近道要。凉飙陨疏叶,行子动归棹。
愿君崇明德,慰我记末照。
奥屯周卿提刑去年巡历绩溪回日有诗留别今依韵和呈,宋代,汪梦斗,
皇华曾为歙山留,笑杀扬人汎汎舟。偶话后天非定位,悬知此辈固清流。
一灯雪屋虫声细,疋马晴川草色秋。倚杖儒宫桥下水,梦魂须忆旧来游。
摸鱼儿·这情怀,宋代,柴望,
这情怀、怎生消遣。思量只是凄怨。一春长为花和柳,风雨又还零乱。君试看。便杜牧风流,也则肠先断。更深漏短。更听得杜宇,一声声切,流水画桥畔。人间世,本只阴晴易换。斜阳衰草何限。悲欢毕竟年年事,千古漫嗟修短。无处问。是闲倚帘栊,尽日厌厌闷。浮名尽懒。但笑拍阑干,连呼大白,心事付归燕。
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