二风诗·乱风诗五篇·至虐

作者:元结(唐代)

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗

二章四韵十八句)

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。

忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。

于斯而喜,当云何哉?

夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;

前世失国,如王者多。

于斯不寤,当如之何。

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诗文译文

二风诗·乱风诗五篇·至虐

做君主啊,宜仁慈、明智宽容,

能感化他人,

忍行昏昧荒唐,只自己享乐,

任性追求自己的欲望,

万方都悲伤。

在这样的情况下还喜悦的话,应该怎么说?

做君主啊,要谨慎、节俭、守约,

可以保护自己,

忍受荒唐迷惑,对人进行暴虐;

前世失败的国家也有很多如此。

在这种情况下不醒悟,应该怎么办。

诗文简析

这首诗以“至虐”为题,展示了古代虐君对国家和人民所带来的破坏和苦难。诗中通过对虐君和良君两种不同的统治方式的对比,表达了作者对于一位君主应当怎样执政的道德观念。作者以鲜明的事例和对比,强调了君主的影响力和责任,呼吁君主应当以仁慈、明智与节俭来治理国家,以保护人民的福祉和国家的安宁。

诗文赏析

这首诗以对比的方式描绘了两种不同的君主形象。第一部分描述了一个昏庸、虐待臣民的君主,他专门满足自己的欲望,对人民造成了巨大的悲伤。作者以疑问的方式,表达了对这种君主为什么还可以喜悦的困惑。

第二部分则描述了一个谨慎、节俭的君主形象,他留心自身的行为,并通过言行来保护自己。然而,他对待臣民却是残暴的,不顾人民的痛苦。作者再次以疑问的方式,表达了对这种君主为什么没有觉醒的疑惑。

整首诗通过对比,反映了君主的两种不同面貌,以及这两种面貌对人民的影响。作者通过这首诗,呼吁君主应该以仁慈、明智、谨慎的态度对待人民,尽力保护和造福人民,而不是只为了自己的私利而忽视人民的痛苦。

元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

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