云散秋空,即心见月。
家家门前照明月,处处行人共明月。
骑鲸捉月,撑船载月。
忽然月落夜沈沈,笑杀胡僧齿门缺。
云散秋空,即心见月。
家家门前照明月,处处行人共明月。
骑鲸捉月,撑船载月。
忽然月落夜沈沈,笑杀胡僧齿门缺。
这首诗由释如净所创作,以简洁的语言描绘了秋天的夜晚,以及人们对月亮的不同亲近方式。诗中表达了对自然和人生的深刻观察和体悟。
这首诗以简练的文字勾勒出了一个宁静的夜晚景象,通过云散秋空,即心见月的描写,表达了作者在静心凝视月亮时所感受到的内心宁静和对自然的敬畏之情。
诗中提到了家家门前照明月,处处行人共明月,这是在描述人们对月亮的共同关注和欣赏之态。不论身处何地,人们都能通过共同的目光和情感来感受月亮的美好,这也暗示了人类共同的情感纽带。
接着诗中出现了骑鲸捉月,撑船载月的场景,通过想象力和幻觉,作者创造了一种奇特而的情景。这些形象化的描绘给人以想象空间,也突出了诗歌的艺术性。
最后,诗中突然出现了月落夜沈沈,笑杀胡僧齿门缺的意象,展示了作者幽默的一面。这种意外的转折使整首诗更富有趣味性和独特性,给读者带来一种欢愉的感受。
总的来说,这首诗以简练的语言表达了作者对自然景物的观察和内心的感悟,通过多样的描写手法和意象,呈现了一个丰富而盎然的画面。读者在阅读时可以感受到作者对自然美和生活的独特理解,同时也能从中找到一种宁静和欢愉的心境。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
无俗念,元代,虞集,
十年窗下,见古今成败,几多豪杰。谁会谁能谁不济,故纸数行明灭。
乱叶西风,游丝春梦,转转无休歇。为他憔悴,不知有甚干涉。
寥寥无住闲身,尽虚空界,一片中宵月。云去云来无定相,月亦本无圆缺。
非色非空,非心非佛,教我如何说。不妨跬步,蟾蜍飞上银阙。
费家风次韵二首 其一,宋代,刘跂,
行年病肺热,当暑极燔炮。宵分偶小息,起步驻凉飙。
咄此怪事发,天北起喧嚣。扶摇驾霹雳,万窍争怒号。
双耳不及掩,对语何由交。木作麻苇拔,瓦如埃
秋夜有怀武陵旧友,明代,周是修,
片云停西南,下与山翠接。寤言同心人,于此三岁别。
道路阻且长,何时见颜色。我有枯桐琴,朱弦久徒设。
欲为孤鸾操,中内增永结。思将持赠君,千里非易越。
悠哉清秋夕,不忍对明月。
怀友歌,明代,周是修,
吁嗟友道日凋丧,眼底轻薄徒纷纭。朝为同心暮楚越,倏忽变化如秋云。
我思安得齐鲍子,相与平生独知己。斯人易失难再求,恨杀重泉呼不起。
光阴百年亦草草,少壮几年复衰老。鸾凤哀叫失其群,叹息无言望空昊。
送李毅斋总督两淮漕运兼巡抚,明代,郑岳,
潞河新水拥楼船,江上秋回碧树鲜。军国转输逢岁歉,提封多故仗时贤。
要途正合舟车会,总计仍兼将相权。出入均劳山甫事,中兴今日并周宣。
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