匝地弥天日用常,寂然不动已洋洋。
但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰。
匝地弥天日用常,
寂然不动已洋洋。
但令正气无参杂,
立见岐山叫凤凰。
这首诗以邵武建宁夜晚坐书呈给诸公为背景,表达了作者对正气的追求和对高尚品德的推崇。
这首诗通过描绘邵武建宁夜晚的景象,表达了作者对宁静和安详的赞美。第一句“匝地弥天日用常”,描述了天空中太阳的运行,暗示着日月运行的规律和不变性。第二句“寂然不动已洋洋”,形容夜晚的宁静静谧,没有丝毫的动荡,给人一种广阔和安定的感觉。
接下来的两句“但令正气无参杂,立见岐山叫凤凰”,表达了作者对正气的追求。这里的“正气”指的是高尚的品德和价值观念。作者希望正气不受杂念和低俗之物的干扰,能够在世间显现出来。岐山是传说中凤凰的栖息地,它的叫声象征着吉祥和美好的预兆。作者用“立见岐山叫凤凰”来表达正气的显现,意味着只要保持高尚的品德和价值观,就能引起正义和美好的力量。
整首诗通过对自然景象的描绘,表达了作者对正气的追求和对高尚品德的推崇。它提醒人们要坚持正义、追求美好,并呼唤社会上的正气和高尚品德的显现。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
挽王复庵锦,明代,陆深,
文藻王褒手,年华贾谊才。秘书天禄阁,骢马绣衣台。
自许溟鲲化,终成市虎猜。节旄频奉使,松菊早归来。
门雀无劳问,巴猿益可哀。大江流浩荡,勾曲耸崔嵬。
秦岭重逢雪,扬州更咏梅。性灵陶万象,魂梦绕三台。
鵩鸟悲斜日,昆池起劫灰。平生山岳动,身后简编开。
骏骨千金价,天章五色裁。长抛绿野地,高卧白云隈。
挂剑人终到,生刍首重回。传家今有子,他日兆三槐。
与张靖学士游华清宫雍帅钱子飞端明以诗见寄次韵和,宋代,范纯仁,
金节煌煌柅使辀,华清胜绝许陪游。东来渭水晴光动,西望长安翠霭浮。
休羡青山供秀句,好归黄閤告嘉猷。忆公何处偏回首,身在朝元最上头。
送刘贡甫贬衡州,宋代,刘跂,
洞庭木叶下,衡阳鸿雁飞。放舟河之水,岁暮以为期。
岂曰无径路,大直固逶迤。波平弭桂棹,风清捲兰旗。
紫蟹间丹鲤,霜莼兼露葵。醉歌搴杜若,还以寄相思。
不厌道里远,所嗟时序移。会登昆崙丘,遂索玄珠遗。
以兹鼓枻去,瞠若不可追。乃知体道人,涉世自有宜。
入兽不乱群,安肯陋九夷。如何录录者,反笑抱关为。
甲戌秋过丫头岩有感,宋代,俞德邻,
昔年北兵浒黄渡,官军一万丫岩驻。岩前十里无人烟,焉知今日重生聚。
老翁殷勤指长孙,生时开庆方改元。今年裹头明年娶,感荷太平天子恩。
传闻鼎湖龙又逝,空馀弓剑留人世。天上唯多三数公,社稷苍生谁早计。
老翁忧时色枯槁,羸卧岩前分犊草。京师来往千万人,欲问明时知者少。
嗣皇继圣生神灵,西陲何事犹徵兵。襄樊未复郢又急,正阳新筑淮未平。
吾侪红额今有几,青袍白马纷纷是。岩前鬼燐阴雨青,老翁说著心胆惊。
愿君努力扶休明,翁也菁羹橡饭安馀生。
次韵张仲举助教上京即事四首 其三,元代,吴师道,
翼翼行都岁幸临,名王诸部集如林。毡车满载彤庭帛,宝马高驮内府金。
莫散歌呼滦水上,夜腾光气黑山阴。世皇谟略真宏远,共感湛恩到骨深。
湘妃笺,元代,吾丘衍,
湘水一万顷,九疑共茫然。南巡叹重华,影落苍梧烟。
娥皇与女英,泪洒泣野泉。竹冷湿幽翠,鸾飞望寥天。
凄凉水云飘,魂断五十弦。曲尽人不忘,才子遗妙篇。
观此拂空素,南风起楼前。
对酒歌,明代,张元凯,
宇宙自万古,人寿无百年。我生之前漫无纪,我生之后殊杳然。
中间百年何太促,始觉人世徒堪怜。况乃寰区受羁束,曷能蓬海求神仙。
幸有金阊醇酎美,一斛不直三千钱。沽来快饮日不竭,赖兹薄禄如流泉。
清者可中圣,浊者可中贤。伯雅或在后,季雅或在前。
公荣不择侪辈饮,季伦欲就邻家眠。君不见花开枝上何娟娟,春风吹落随寒烟。
又不见云行空外百态妍,须臾散尽苍旻天。玉山常倾倒,桑田任播迁。
胸臆从教块垒散,形神自尔魁梧全。一日可兼十日饮,百岁能当寿一千。
始信壶中有日月,不与人世同弃捐。沉冥至理久自悟,糟丘为我生青莲。
子凝侄从龙江归移柬招同月子饮曹仙于山中余以病并却时仙拟从陈乔生,明代,梁元柱,
山中折柬自家戎,写看当时一撚红。遂有轻风生两腋,其如蓬鬓苦双童。
清欢无计追潭府,小妹多情护守宫。拟趁白云过竹院,淩风收拾玉芙蓉。
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