一坞耕樵,门扃绿萝。
富骄时少,贫乐时多。
妇摇机轧轧,儿弄口喎喎。
涧水松声交节奏,何似东山瓦皷歌。
这首诗以朴素的语言和细腻的描写,表达了作者对生活的深刻体验和人生哲理的思考。诗中描述了一个农家的景象:一坞耕樵,门扃绿萝。这里的一坞耕樵,指的是农家劳作的场景,展现了农民的辛勤劳作和朴素的生活方式。门扃绿萝则是形容村舍的幽静和自然的氛围。
诗中提到了富骄时少,贫乐时多,表达了作者对富贵和贫穷的思考。富贵时少,意味着在享受富裕的时候,人们常常容易变得骄傲自满,心态不稳定。而贫穷时多,则是指在贫困的时候,人们更能体验到简单而纯粹的快乐。
诗中还描绘了家庭生活的细节,妇摇机轧轧,儿弄口喎喎。这些细节描写,使人感受到日常生活的平凡和温馨,展现了家庭的和谐与幸福。
诗的最后两句\"涧水松声交节奏,何似东山瓦皷歌\",通过对自然景观和人文艺术的对比,表达了作者对自然和人文之间的关系的思考。涧水松声交节奏,形容了自然之间的和谐与美妙,而东山瓦皷歌则是指人文艺术的表达与创造。通过这样的对比,作者在表达人与自然的和谐共生,并暗示人们应当珍惜自然之美、人文之美。
总的来说,《偈颂一百零二首》展现了作者对平凡生活的深入思考,表达了对富贵与贫穷、快乐与悲伤的感悟,以及对自然与人文之间关系的思考。通过简洁而细腻的语言描写,使读者在品味诗中的景象时,也可以在内心深处感受到对人生和人与自然关系的思索。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
大雪饮肖家,醉馀杂书。时随而饮,随而书,随而观雪,真大乐事 其七,近现代,卢青山,
山上红黄间紫斑,觉春颜色太烦繁。今朝可喜弥天雪,只剩松阴列酒盘。
梁翼明广文以诗见寿用来韵却答,明代,张萱,
双鱼不远隔江来,一札虚题五可才。问齿自怜馀犬马,投珠何事到蒿莱。
烟霞老我惟高枕,风雨怀人数举杯。若向剡溪觅安道,桂丛深处白云隈。
某往岁侍大人守丹阳粗知此郡之盛复戏成小诗呈子高,宋代,刘敞,
自古佳丽地,到今风物奇。群山尽回抱,绿水止逶迤。
事体存都会,繁华盛昔时。秋声雄鼓角,晓色乱旌旗。
楼观浑飞动,林峦互蔽亏。子鹅留客饮,白纻送歌词。
太守贵如此,郎官清可知。虚投射堂策,深恨著鞭迟。
从道益声自清江送至樟镇别后书怀,宋代,罗公升,
故人虽合并,贫路惜羁旅。
孤蓬远追送,未怯危路阻。
当年滕王城,跌宕欣得侣。
朱颜侮华发,笑口失愁绪。
那知更世故,侠客变处女。
西风凄破帽,细雨杂参请。
羽书虽云急,飞斝未忍去。
嗟予百忧集,俯仰辄龃龉。
萧然一匏笠,四海莫我处。
断崖挥手处,别意写双艣。
夜阑江树摇,尚想客凝佇。
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
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