贸丝词

鸣鸠毋止棘,止棘为摧薪。

女子毋贸丝,贸丝为弃人。

相逢誓作同穴亲,大礼如一失,结发不终身。

外为狂夫暴,内为兄弟哂。

寄语贸丝女,卜语不可信,况乃卜非真。

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诗文赏析

《贸丝词》以鸣鸠止棘和女子贸丝为主题,通过贸易的比喻揭示了作者对女性身份和尊严的思考。

首先,鸣鸠毋止棘,止棘为摧薪,表明鸣鸠为了寻找食物不顾危险,终将因为止棘而损毁自己。这种形象的描绘暗示着女子不应该轻易妥协自己的原则和价值观。

其次,女子毋贸丝,贸丝为弃人。这句诗明确表达了作者对女子贸易自己身份和尊严的警示。贸易丝绸可以带来物质上的富足,但作者认为这种贸易会让女子失去自己的尊严和自由,成为被抛弃的人。

接着,相逢誓作同穴亲,大礼如一失,结发不终身。这句诗中,作者通过相逢誓言的破裂和婚姻的解体,强调了承诺和坚守的重要性。大礼如一失,指的是双方失去了最初的约定和承诺,结发不终身也暗示了婚姻的破裂。

最后,外为狂夫暴,内为兄弟哂。这句诗通过对外内不同态度的对比,表达了作者对女子在婚姻中遭受暴力和无情对待的关切。外为狂夫暴,指的是丈夫对妻子的虐待;内为兄弟哂,指的是婚姻中亲人的冷漠和嘲笑。

整首诗通过对鸣鸠和贸丝的比喻,以及对婚姻和家庭的描绘,强调了女子应该坚守自己的内心和原则,不为物质和表面的安逸而放弃自己的尊严和自由。这首诗以简洁而深刻的语言,道出了作者对于女性自尊与自由的思考和警示。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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幸得完骨肉,何暇计饔飧;彼此赋役重,名色并杂繁。

苦为两姑妇,莫肯念疲奔;朝方脱系圄,夕已呼在门。

株守供敲朴,残喘岂能存!举家远逃徙,秋蓬不恋根;

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85

响屟廊

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响屟廊,明代,范汭,

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57

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一言谁止辇,丹地子批鳞。削迹还南海,登舟望北辰。

莺声怜逐客,草色送归津。远水孤臣泪,他乡万里身。

帝歌黄鹄举,君咏紫芝春。遥想重轮日,当迎园绮宾。

10

石通洞

石通洞,宋代,朱胜非,

涪翁诗名存宇宙,李杜摧锋君殿后。山川草木经品题,千古佳名长不朽。

中年微累黔中□,石通曾运羲□□。

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