次程南仲韵五首

生意窗前草不除,悠悠苍玉自扶疎。

贫针入骨谁怜我,富欲掀天命属渠。

学圃频观种树传,杜门几似绝交书。

有时间有过从者,分席非樵即是鱼。

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诗文译文

生意窗前草不除,

悠悠苍玉自扶疏。

贫针入骨谁怜我,

富欲掀天命属渠。

学圃频观种树传,

杜门几似绝交书。

有时间有过从者,

分席非樵即是鱼。

诗文简析

《次程南仲韵五首》是宋代诗人杨公远的作品。这首诗以生活琐事为题材,通过细腻的描写和含蓄的意象,表达了作者对人生的思考和感慨。

诗文赏析

生意窗前草不除,

悠悠苍玉自扶疏。

贫针入骨谁怜我,

富欲掀天命属渠。

学圃频观种树传,

杜门几似绝交书。

有时间有过从者,

分席非樵即是鱼。

这首诗的主要集中在对贫富差距的思考和对人生境遇的感叹上。

诗的第一句描绘了窗前的草木长势蔓延,没有人去除。这里的“生意窗前”可以理解为生活的窗口,突显了作者对社会现象的观察。苍玉自扶疏,表达了自然界中的草木自生自长,与人类的劳作相对照,折射出人们对自然与人工的反思。

接下来的两句,“贫针入骨谁怜我,富欲掀天命属渠”,反映了作者对贫富之间巨大差距的痛感。贫穷之苦深入骨髓,却无人同情;而富人则有权力和财富,可以左右天命。这种社会现象使得作者深感无奈和不平。

接着,诗中提到了学圃,这个词可以理解为栽培植物的地方。频频观察种植树木的过程,传递着作者对知识的追求和对人生的思考。然而,杜门几似绝交书,作者的门户紧闭,过着与世隔绝的生活,暗示了作者对人际关系的疏离。

最后一句“有时间有过从者,分席非樵即是鱼”,表达了作者对生活态度的思考。有时间的时候,有人陪伴,共同分享快乐或悲伤;而在分离的时候,只能孤独面对。这里的樵和鱼象征了不同的生活方式,樵代表了贫苦的劳动者,鱼则代表了富裕的享乐者,暗示了人生的不同选择和境遇。

通过对社会现象和人生境遇的描绘,这首诗抒发了作者对贫富差距的关切和对人生意义的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和隐喻,使得更加深远,给读者留下了诗性的余韵。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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病中怀吴中诸寺七首 其二 竹堂寺寄无尽,明代,文徵明,

东城古寺万枝梅,一岁看花得几回。竹径三年无我迹,松门此日为谁开。

还应坏壁馀诗草,只恐荒碑蚀雨苔。凭仗山僧悬木榻,长安倦客且归来。

21

七夕

七夕,明代,卢龙云,

海宇新生昨夜秋,更当今夕望牵牛。时还三伏凉初至,天为双星暑渐收。

千里金风旋树底,一弯银月在云头。为桥浃岁知良会,停杼深更破独愁。

羁客异乡聊问夜,佳人何处共登楼。长生殿里徵歌管,百子池边侍冕旒。

儿女双针随俗胜,江山一舄为谁留。巧心未向天孙乞,拙政空先万众忧。

海静已逢丹燧息,天清时见紫云浮。步檐转觉炎蒸尽,倚杖徐看大火流。

无限赏心羁簿领,可怜秋色远沧洲。何时风月归谈麈,廖廓同为汗漫游。

58

怀养素王用宾

作者:张弼(明代)

怀养素王用宾,明代,张弼,

阿妹归来称寿馀,诸甥又捡绂麟书。关西雀鳣推前辈,渭上态罴载后车。

北海酒尊能自献,南山诗句不劳需。花前燕坐看花甲,百转千回一贯珠。

7

雨中寓多寻山庄 其一

雨中寓多寻山庄 其一,明代,张子翼,

峰头云树微,竹里榔阴密。牛背走儿童,村庄谁第一。

95

和蔡香山春日仁山即事

和蔡香山春日仁山即事,明代,郑学醇,

仙郎坐对海城春,春日春风入咏频。物候融和纵有象,春光浩荡渺无津。

搴帷露冕花迎毂,卧阁裁诗月近人。明到上林春更好,九衢烟柳玉珂新。

89

题杂画 其十

题杂画 其十,明代,郑文康,

白日豪奴擅杀人,生擒不避主家嗔。最怜文叔行柔道,容得当时强项臣。

82

咏史二十四首 其十

咏史二十四首 其十,明代,黄淳耀,

建光失神阿,貂珰遂盘据。根株入紫房,日夜兴党锢。

慷慨二三公,奋髯欲收捕。虹蜺扬其晖,牢狱竟填聚。

殄瘁忧邦国,烽烟逼王辂。小人亦剥庐,曝骨纷无数。

清议死不泯,剧贼尚瞻顾。浸浔娱九锡,未敢移汉祚。

至今襄城野,突兀李膺墓。愤景入空苍,萧萧杀狐兔。

47

元夕赐观灯应制五首 其二

元夕赐观灯应制五首 其二,明代,陈敬宗,

紫禁疏钟静,高城刻漏传。五云迎宝盖,万户缀金莲。

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