笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。
不用:不需要;安排:计划;只:仅仅;麽从:依然;自然:自然而然;心地:内心;安乐:快乐。
这两句诗词表达了诗人对自然而然生活的追求和对内心平静的向往。诗人认为人们不需要过多地安排和计划,只需顺其自然,按照内心的感受去行动。
自然心地常安乐表示诗人希望自己的内心能够常保平静和快乐。他认为只有放下过多的欲望和执着,顺从内心的自然流动,才能够达到内心的安宁和平静。
通过这两句诗词,诗人表达了对简单自然生活的追求和对内心平静的向往。他认为过于追求物质和计划反而会让人失去内心的平静和快乐,只有顺应内心的自然本性,才能够获得真正的幸福和满足。
总的来说,《偈颂二百零五首》通过对日常琐碎物品、家庭教育、人生态度和佛法的描绘,传达了一种朴素、包容和自然的生活哲学。诗人倡导放下过多的欲望和计划,顺从内心的自然流动,以实现内心的平静、快乐和满足。这首诗词引导人们反思生活的真谛,追求简单而美好的生活状态。
贺新郎·此是河清宴,宋代,王迈,
此是河清宴。觉朝来、薰风满入,生绡团扇。太守愁眉才一展,且喜街头米贱。且莫管、官租难办。绕砌苔钱无限数,更莲池、雨过珠零乱。尽买得,凌波面。家山乐事真堪羡。记年时、荔支新熟,荷筒齐劝。底事来寻蕉鹿梦,赢得乾忙似箭。笑富贵、都如邮传。做了丰年还百姓,便莼鲈、归兴催张翰。看卿等,上霄汉。
芰荷香 乞食,元代,丘处机,
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。拦门饿犬,撑突走跳如飞。张牙怒目,待操心、活龈人皮。是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。谈科演教,丁宁掐耳难知。虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。还到恁时,发愤应迟。
逃禅室述怀十六韵,元代,丁鹤年,
出处两茫然,低徊每自怜。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。
桃李谁家树,禾麻傍舍田。
鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沉绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,闲修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟余空念在,山寺日逃禅。
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