夜坐戏作

作者:陆游(宋代)

建苑夸豪如贵胄,棋岩晦迹类臞仙。

倘凭阀阅定人物,耕野钓溪难自贤。

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诗文译文

建苑夸豪如贵胄,

棋岩晦迹类臞仙。

倘凭阀阅定人物,

耕野钓溪难自贤。

诗文简析

这首诗词表达了作者陆游对社会现象的思考和对自身境遇的抒发。他描述了建苑中豪华世家夸耀自己的血统,以及隐藏于棋岩中的隐士类似于仙人的生活方式。作者认为,如果依靠门阀制度来决定一个人的地位和价值,那么在田地里劳作、溪水中钓鱼等平凡的生活中,是很难显现出自身的才华和价值的。

诗文赏析

《夜坐戏作》这首诗词通过对建苑中夸耀血统和隐士生活的对比,传达了作者对社会现象的批判和对个人价值的思考。在宋代,门阀制度相当严格,社会地位和身份往往与出身和家族有关,而不是个人的才能和品德。这种现象使得一些人过分夸耀自己的血统和家族背景,而忽视了个人的真正才能与努力。与此同时,隐士生活被视为一种超凡脱俗的境界,这也是作者所称的\"臞仙\",意指隐士中的仙人般存在。

然而,陆游认为这种社会现象是不公平的,他认为一个人真正的才华和价值不应该仅仅取决于门阀的认可,而应该通过个人的努力和实际行动来体现。他提倡在平凡的生活中,如田地里耕作、溪水中钓鱼等,也能够展现出个人的才华和价值。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对社会现象的批判和对个人价值的思考。它呼吁人们不要过分追求虚名和封号,而是应该在日常生活中实现自己的真正价值。诗词以叙述方式表达观点,同时运用了对比手法,通过夸耀与晦迹、贵胄与臞仙的对比,进一步强调了作者的观点。

总的来说,《夜坐戏作》这首诗词以简洁有力的语言,通过对社会现象的批判和对个人价值的思考,展示了作者对平凡生活中真正价值的追求和呼唤。它在宋代社会背景下具有一定的批判意义,并对读者提出了对个人价值的思考和反思。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。

次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。

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李觏以太学助教召曾巩以进士及第归俱会郡下素闻两人之贤留饮涵虚阁,宋代,刘敞,

孤鸾方北游,威凤复南翔。邂逅中道遇,其音何锵锵。

太平向百年,此固多美祥。扰扰都人士,争先觌辉光。

虽无醴泉流,江水清且长。虽无朝阳桐,翠树茂且芳。

念将万里逝,愿得少徬徨。为君赋卷阿,因以谢楚狂。

2

寄胡二因甫

作者:刘敞(宋代)

寄胡二因甫,宋代,刘敞,

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愿为白鹤兮,从之逍遥。

85

观终南采冰

观终南采冰,宋代,范纯仁,

凝结自太古,苍崖潜閟深。炎蒸当六月,皎洁正千寻。

金盌通珠液,青蝇避玉砧。焦劳方旰昃,聊可沃君心。

81

卜算子·去时不由人

卜算子·去时不由人,宋代,张幼谦,

去时不由人,归怎由人也。罗带同心结到成,底事教┾舍。心是十分真,情没些儿假。若道归迟打棹篦,甘受三千下。

60

代古相思

代古相思,宋代,郭祥正,

妾面如花开,妾心似兰死。花开色易衰,兰死香不已。

愿持枯兰心,终焉托君子。君行胡不归,两见秋风起。

鸿雁只空来,音书无一纸。夜夜梦见君,朝朝懒梳洗。

不忆霜月前,丝桐为君理。千古万古悲,悠扬逐流水。

72

梦中所作

作者:洪朋(宋代)

梦中所作,宋代,洪朋,

秋风插羽翰,楼观天上行。朝霞带空洞,海日注疏棂。

一一琪树绕,粲粲芝草荣。中有一道士,静啸无俗情。

顾我有灵气,授我以长生。咄嗟一世间,扰扰何所营。

61

答行甫

作者:韩淲(宋代)

答行甫,宋代,韩淲,

检点归装有句无,一楼晴日照阶除。提瓶洗盏犹堪醉,破研摇毫亦可书。

江水东流挟湖海,家山西上接匡庐。轩然握手春风里,刎颈从来笑耳馀。

61

桧瀑

作者:毛珝(宋代)

桧瀑,宋代,毛珝,

娲皇失补天南角,一道银河落君屋。又疑元气自周流,不然泻尽谁能续。

瀑边老桧尤可人,髯疏骨瘦皮鳞皴。崩崖欲压全不惧,夜半潜蛟暗来去。

10

送曾宏父 其二

作者:韩驹(宋代)

送曾宏父 其二,宋代,韩驹,

乃翁名见豫章诗,学术传家有大儿。四海共推文赋早,三年应讶省郎迟。

生逢侧席求贤日,即是摩霄耸壑时。若到朝廷问衰朽,为言藏缩畏人知。

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