次韵徐秀才十首

作者:陈造(宋代)

杜陵将诗坛,受歃凑多士。

黄陈大其传,券契密付委。

徐君万卷腹,诗作风雷起。

春秋富有余,著眼置余子。

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诗文译文

杜陵将诗坛,

受歃凑多士。

黄陈大其传,

券契密付委。

徐君万卷腹,

诗作风雷起。

春秋富有余,

著眼置余子。

诗文简析

这首诗词表达了对徐秀才的赞美和敬意。徐秀才在杜陵的诗坛上才华出众,聚集了许多才子佳人。他继承了黄庭坚、陈师道等前辈的传统,以才华卓绝的诗作和文学才能闻名。徐秀才的诗歌如雷霆般威力强大,给人以强烈的冲击和震撼。他的才华使得他的作品在春秋时期得以广泛流传,他的名字将永远被铭记。他的诗歌富有深度和内涵,超出了常人的想象。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了对徐秀才的赞美和敬意。作者通过杜陵诗坛的描绘,突出了徐秀才在诗界的地位和影响力。他聚集了许多有才华的人,形成了一个文学的聚集地。接着,诗人提到了黄庭坚和陈师道等前辈的传统,说明徐秀才是在这些前辈的基础上发扬光大,继承了他们的文学精神和才华。徐秀才的诗歌被形容为风雷起,表达了其作品的强大力量和冲击力。最后两句表达了徐秀才的作品流传广泛,超越了时代的局限,使他的名字得以永远传世。

这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了对徐秀才才华的赞美和对他作品的敬仰。同时,它也展现了诗人对诗歌的理解和欣赏,以及对文学传统的继承和发展的追求。整体而言,这首诗词充满了崇高和激情,展示了徐秀才的才华和他在文学界的地位。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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46

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西江月 其二 忆仙,宋代,刘辰翁,

曾与回翁把手,自宜老子如龙。怀胎不敢问春冬。

等待鞭鸾笞凤。

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说尽鹏游蝶梦。

36

慧聚杂题 素琴堂

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 素琴堂,宋代,李乘,

长官发已星,强持牧羊箠。故山荒草堂,为贫不知耻。

衮衮敲朴庭,缨裾渍尘滓。子贱敬可高,七弦不离指。

今日到僧房,阴森翠堆几。数拳解巑岏,一泓粗清泚。

瑞草不知名,芬我胜兰芷。天籁更自然,世音亦何俚。

长官趣如何,依稀琴在此。返思子贱琴,未免尚宫徵。

弹与不弹间,一切聊尔耳。兀坐纵无言,汤汤寓流水。

49

诸葛武侯

诸葛武侯,宋代,方一夔,

我从古人中,不数管晏辈。纷纷后春秋,仅有孔明在。

伊人层壑冰,表里绝疵颣。文章派莘岩,气节凌梁岱。

未把渭上麾,甘抱隆中耒。维时太清暗,芒炎亘彗孛。

老瞒鬼蜮雄,阔步无留碍。区区蜂与蚁,应手铁山碎。

陆城胄天潢,穷乏卓锥块。垂白气不衰,逝肯一寸退。

孔明托末契,一起镇横溃。煌煌复雠义,掀揭人心晦。

风云两飞扬,眼底无强对。取分孙曹间,只手探怀内。

自堪托六尺,不啻才十倍。暮年五丈师,此举不俟再。

中坚拥貔貅,势若决潴汇。半道失良图,天理意茫昧。

彼哉髡钳儿,见雪空狂吠。是非付陈编,清泉奉芳酹。

何时起九京,六合需一溉。朗咏出师篇,千载照肝肺。

16

内河 其二

内河 其二,宋代,李叔与,

隔岸青松数百株,柳阴阴处结茅庐。溪翁有此不知趣,乞与诗人作退居。

88

送宋构成之运判赴阙

作者:冯山(宋代)

送宋构成之运判赴阙,宋代,冯山,

曾留先帝紫宸班,高议雍容数刻间。使节光华金口赐,乡枌歌舞绣衣还。

炉锤应手皆良法,斤斧投虚辄大奸。坐席贤劳殊未暖,归轺严召遽难攀。

豪曹自是青云器,骐骥应无白日閒。苏孺故人聊养拙,君公行部每开颜。

新知邂逅情犹在,远别逡巡涕欲潸。人事去来宁可问,试看庄叟道中环。

6

太庙乐章·皇帝阁六首

太庙乐章·皇帝阁六首,宋代,周麟之,

木铎扬宽诏,云翘舞化风。

垂衣金殿里,圣德与天通。

61

医士

作者:潘牥(宋代)

医士,宋代,潘牥,

闻君妙得医王诀,我病劳君指下求。

天与一般愚直性,不知何剂可能瘳。

62

某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览

作者:程俱(宋代)

某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览,宋代,程俱,

碧海昆崙接绛台,故应春至自花开。丝毫不立元非静,梨枣潜生岂用栽。

种种初无心外法,绵绵时向定中回。却来重展调元手,会见华胥遍九垓。

3

和陶渊明饮酒二十首 其十七

和陶渊明饮酒二十首 其十七,明代,祝允明,

然烛能为月,摇翣能为风。手有造化能,身在造化中。

顺时以道用,天人乃相通。如何负折鼎,而欲求张弓。

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古文诗经

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