钓国固有术,直钩宁漫劳。
吾常鄙龙伯,岂复羡琴高。
濯足风波地,游心虎豹韬。
谁云无是子,天下自嚣嚣。
钓国有固定的技巧,用直钩更不需费力。
我常常鄙视那些以钓鱼为业的人,又怎能羡慕弹琴的高人呢?
洗涤脚步于波涛之地,自由游走于虎豹之间。
谁说没有真才实学的人,天下自会喧嚣不已。
这首诗词描绘了作者对于生活态度的思考和反思。通过钓鱼与弹琴的对比,诗人表达了对于世俗功名和名利的鄙视,以及对于自由自在生活的向往。作者认为,那些从事钓鱼的人虽然被认为是庸碌无为之辈,但他们却能够在自然环境中尽情放松与享受,而不被功名利禄所困扰。相比之下,弹琴的高人虽然技艺高超,但却可能沉迷于名利之中,失去了真正的自由和快乐。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思想感悟。通过钓鱼与弹琴的对比,诗人展现了对于人生态度的选择和价值观的思考。他认为真正的自由和快乐并非来自于功名利禄的追逐,而是源于内心的宁静与自在。诗人通过描绘洗涤脚步于波涛之地、游走于虎豹之间的景象,表达了他对于自然与自由生活的向往。最后一句“谁云无是子,天下自嚣嚣”,则表明诗人对于那些被世俗噪音所左右的人们持有一种戏谑的态度,认为世间并非没有真才实学之人,只是他们在嘈杂的世界中被忽略或被掩盖。
整体而言,这首诗词通过简洁而有力的表达,传达了诗人对于自由、宁静和真实生活的追求,以及对于功名利禄的批判。它呈现了一种超脱尘俗、追求内心自由与人生真谛的精神境界,具有一定的警示和启发意义。
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
北海鲸时北征纳克楚,唐代,王翰,
偃蹇长鲸横北海,怒喷风雷九州垓。九州壮士贲育徒,雄剑长弓几千队。
长鲸掉尾鳞鬣张,壮士辟易弓剑伤。九州尘土山岳动,蔽亏日月无晶光。
长鲸长鲸尔当弭,上帝威灵不可比。一朝怒遣似飞来,尽赤溟波千文水。
山岳重安日月明,长鲸长鲸尔独死。
八景歌 其五,宋代,赵汝燧,
西颢沆砀露华白,河汉浩浩浴素魄。平湖万顷摇银光,祇留君山一点碧。
帝子扬灵驾飞龙,鼓瑟来游水精宫。声彻桂娥亦敛容,叶下北渚袅袅风。
嗟此何景兮洞庭秋月,丹青欲尽那免拙。
满江红 送张子正广西宣慰司都事,元代,姚燧,
瘴海盲风,更谁避、楼船樯折。长记得、铙歌归路,获嘉时节。日夜丹青麟阁梦,论功才补朱衣缺。问世间、求宠有门无,终迷辙。为此错,平生铁。*岭峤,皆炎热。独梅花万里,桂林冰雪。跃马十年销髀肉,还游一债偿难彻。笑悠悠、造物戏人哉,冠缨绝。
和郑伯兴上陵三首 其二 次陪祭茂陵韵,明代,湛若水,
北极高齐天寿山,何当与尔同追攀。五岳拱如尊帝义,诸峰攒作效颦颜。
共怜福地藏玄苑,信有神山出世寰。正忆都城珠斗下,镜光吟望几凭阑。
金陵山寺诗八首 其八 祖堂寺,明代,张元凯,
东都门外乱山稠,野寺松筠一径幽。万壑峰阴连夕照,半林春雨散平畴。
莲花昔涌黄金地,贝叶今藏白玉楼。见说融师端习懒,也知中散便能留。
临洮院后较射亭放歌行,明代,赵贞吉,
东风吹泉作酒香,洮水射河河水黄。
落日正挂昆仑傍,手弯劲羽欺垂杨。
借君厩上三飞骦,葱海蹴踏葡萄浆。
黄鹄高高摩青苍,弹来一曲堪断肠,有女肯嫁乌孙王。
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