黄金妙相,驴腮马觜。
咦,贼是小人,智过君子。
黄金妙相,驴腮马觜。
咦,贼是小人,智过君子。
这首诗词通过简洁而形象的语言,表达了一种对世间人物和事物的思考。黄金妙相、驴腮马觜是两组形象的对比,黄金妙相象征着珍贵、美好的品质,而驴腮马觜则象征着低贱、丑陋的形象。诗人在观察和思考的过程中,忽然发现贼竟然比小人还小,小人的智慧却超过了君子。
这首诗词以简短的语句展现了作者深入的思考和洞察力。黄金妙相和驴腮马觜是诗中的两个形象,它们通过对比凸显出品质的高低。黄金是一种珍贵的金属,妙相则强调了它的美好;而驴腮和马觜则代表着低下和丑陋。这种对比揭示了诗人对人性和品德的观察。
最后两句\"咦,贼是小人,智过君子\"则是作者的思考和领悟。作者发现贼虽然是小人,但其智慧却超过了君子。这一句反映了作者对人性的复杂性和智慧的多样性的认识。诗人以简洁有力的语言,道出了自己对人性的深入思考和对世间事物的独特见解。
这首诗词虽然只有四句,但通过简洁有力的表达,传递了深远的思考和观察,给读者留下了思考的空间。它提醒人们在评判他人时要注意不被外表所蒙蔽,同时也表达了对人性复杂性和智慧多样性的思考,引发人们对人性、智慧和品德的思考和探索。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
【双调】新水令 风凰台上忆,元代,关汉卿,
风凰台上忆吹箫,似钱塘梦魂初觉。花月约,凤鸾交,半世疏狂,总做了一场懊。
【驻马听】黄诏奢豪,桑木剑熬乏古定刀;双郎穷薄,纸糊锹撅了点刚锹。怕不待争锋取债恋多娇,又索书名画字寻人保。枉徒劳,供钱买笑教人笑。
【落梅风】姨夫闹,咱便晓,君子不夺人之好。他揽定磨杆儿夸俏,推不动磨杆上自吊。
【步步娇】积趱下三十两通行鸦青钞,买取个大笠子粗麻罩。妆甚腰,眼落处和他契丹交。虽是不风骚,不到得着圈套。
【甜水令】佳人有意郎君俏,郎君没钞莺花恼。如今等惜花人弄巧,指不过美话儿排,虚科儿套,实心儿少。想着月下情,星前约,是则是花木瓜儿看好。李亚仙负心疾,郑元和下番早。
【正宫】醉太平 重九无酒,元代,汤舜民,
酿寒风似刮,催诗雨如麻,东篱寂寞旧栽花,上心来闷杀。孟参军整乌纱低
首频嗟呀,陶县令掩柴扉缄口慵攀话,苏司业检奚囊弹指告消乏,白衣人在那答?约游春友不至效张鸣善句里用韵
芳尘滚滚,香雾氲氲,东风何地不精神?流莺也唤人。柳屯云护城两岸黄
金嫩,杏酣春映山村万树胭脂喷,草铺茵绕湖滨一片绿绒新,不闲游是蠢。又
轮蹄冗杂,罗绮交加,东风何地不繁华,庄农也戏耍。倚<谷含><谷牙>恶
牙槎老树临溪汊,闹唧喳隔幽花鸟鸣山凹,荡光滑乱明霞流水绕天涯,不闲游
是傻。书所见
二八年艳娃,五百载冤家,海棠庭院玩韶华,无褒弹的俊雅。脸慵搽倚窗纱
翠袖冰绡帕,步轻踏ネ尘沙锦幼凌波袜,笑生花唤烹茶檀口玉粳牙,美人图是
假。闺情
惜花人那厢?吹箫伴谁行?好春光翻做了恶风光,三般愁怎当?入兰房恰昏
黄画角偏嘹亮,掩纱窗未思量杜宇先悲怆,上牙床正ゐ惶铁马儿越叮当,不伤
心是谎。嘲秀才上花台
生居在孔门,供养甚花神,今年撞入翠红裙,被虔婆每议论。星里来月里去
又笑书生嫩,多则与少则许又骂酸丁吝,寝不言食不语又道秀才村,我可甚文章
立身!风浪士子
丢开了砚台,撇下了书册,向花街柳陌把身挨,兀的不俊哉。将皂环绦拴一
个合欢带,白罗袍绣一道开山额,素瑶琴雕一面教坊牌,这的是顽顽秀才。
怀知诗 其十八 朱孝廉,明代,祝允明,
秀矣孝廉,名驹在谷。白玉清冰,碧梧翠竹。少游诸老,孤莺乔木。
予家日见,匪暝维夙。黄庭晋度,朱弦汉曲。群公星落,长庚尔独。
后生更仰,鸡群昂鹄。颓然顺化,行阅沧陆。修年默逝,亦可世哭。
雅绪君断,更莫彼续。来英日富,风流绝目。前修履践,流膏碎馥。
嗟子勤哉,堆箱叠腹。繄我与君,髧皓相逐。今我视众,如君我瞩。
馀霜犹几,三叹不足。
游元墓山,明代,高攀龙,
春至百蛰作,吾亦难幽居。元墓梅万树,兹游岂当徐。
出门日以远,尘事日以疏。终日栖华閒,志意常浩如。
入俗苦不足,入山觉有馀。以此成荏苒,欲归还踌躇。
吾性最所适,终当期结庐。
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