老觉情怀别,愁随节令来。
草茅思雨露,天地涨氛埃。
屋雀春弥怨,山云昼不开。
何人知此意,藜杖独登台。
老觉情怀别,愁随节令来。
草茅思雨露,天地涨氛埃。
屋雀春弥怨,山云昼不开。
何人知此意,藜杖独登台。
这首诗表达了作者郭印对离别的情感与思念之情,以及他对季节变迁所带来的忧愁之感。诗中描绘了草木因为渴望雨露而苦思等待,天地之间弥漫着沉重的氛埃。屋内的雀鸟在春天里感到愁苦,山上的云彩也不散开。诗人深感自己的情意无人能够理解,只能独自拄着藜杖登上高台。
这首诗抓住了嘉陵春日所特有的情景,通过对自然景物的描绘,将作者内心的情感表达得淋漓尽致。诗中的离别情怀和愁苦情绪与季节的变化相互交织,表现出诗人对离别的思念之情以及对时光流转不停的忧虑。草木渴望雨露,寓意着作者对某种期盼的渴望;天地涨氛埃则表达出作者内心沉重的忧愁。屋内的雀鸟和山上的云彩都成为情感的象征,诗人通过描绘它们的愁苦和不开的状态,进一步加深了诗中的忧愁意境。最后的藜杖独登台,展现了作者独自承受离别之痛的形象,也彰显了他的坚韧和孤独。
整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和隐喻的手法,展现了作者内心的情感和情绪。在离别和季节变迁的交织中,诗人抒发了自己的忧愁之情,以及对离别的思念和对未知未来的担忧。这首诗通过对人情世故的思考,传达了作者对于人生离别和时光流转的深度感悟,引发读者对于人生哲理和情感体验的思考。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也,近现代,傅子馀,
赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。
二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。
神之宫兮在何许,神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇,一亭轩敞悬洪钟。
一洞狭窄如樊笼,信由人力非天工。孤赏亦有槐与松,涤除炎热生清风。
我欲下山将何从。
补乐歌十首。六英,唐代,元结,
(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
六合之英华。凡二章,章六句)
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合兮,根底嬴嬴。
南乡子 其四 送友人刘仲泽北归,元代,张弘范,
烟草入重城,马首关山接去程。几度留君留不住,伤情,一片秋蝉雨后声。
无语泪纵横,别酒和愁且强倾。后会有期须记取,叮咛,莫负中秋夜月明。
今日良宴会,明代,郑学醇,
置酒高堂上,宾旧罗华筵。雕盘荐野簇,棘匕进熊蹯。
柔风洽四座,丝竹清且繁。新声响入云,听者有馀欢。
人生匪金石,安得长令颜。何不建奇策,杖剑先登坛。
无为事圭窦,槃躄长哀叹。
春日王也夔招游蒲涧即事作,明代,陈恭尹,
何处春郊布绮筵,菖蒲涧口接濂泉。竹分山色为门径,石咽溪声似管弦。
野寺苍凉怀古地,东风晴暖试花天。闲来偶共山僧笑,不醉溪桥又五年。
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