古人糟粕在遗经,圣学非由积累成。
每向同中参孔释,时于异处别朱程。
一川水满源头活,半夜天高月色明。
下学工夫迟十载,小儒终是雾中行。
古人的不足之处留存在经书中,圣学的成就并非仅靠积累。我常常与同僚一起参考孔子和释老的思想,有时在异地与朱熹分别。一条河流水源充盈,半夜里天空高远,月光照亮大地。我花了十年时间才完善我的学问,虽然在学术上一直摸索前行。
这首诗描绘了作者陆文圭在学术道路上的心路历程。他意识到古人的经典著作中存在一些糟粕,因此他不仅仅通过积累知识来追求圣学的真谛。他常常与同僚一起讨论孔子和释老的学说,并且不时与朱熹分别,以寻求自己学问的进一步提升。诗中还描绘了一条水流满溢的景象和在深夜中明亮的月光,这象征着作者的学识逐渐丰富和心境的明朗。最后,作者坦言自己花了十年时间才取得了一些成果,但他仍将自己看作是一位小儒,在学术上仍然处于摸索的阶段。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
答杨银台实夫,明代,周伦,
华省得高彦,道谊端可即。暌违苦炎热,书记每相忆。
因拟翠微寺,侵晨计登陟。适我绊公事,跻马复停勒。
薄午始入山,石磴恒喘息。诸老巳偕至,樽俎罗酒食。
解衣各就坐,虚礼厌繁饰。候吏戒远去,各令息足力。
掀帘觌遐景,迢递讵堪测。三山接江渚,连江亘如翊。
云深忽复断,万象筵几逼。须臾出画图,一似曾剪拭。
漠漠水田白,隐隐露沟洫。谁当擘泰华,高下平崄仄。
斜日坠林杪,飞鸟敛归翼。兹游涤烦暑,凉思满胸臆。
舟至嘉兴界道梗不前二首 其一,清代,金武祥,
只身转徙乱离间,中道徘徊涕自潸。阮籍穷途惟痛哭,杜陵閒道望生还。
泽嗷鸿雁情谁恤,藩触羝羊遇更艰。翻悔当时轻作别,不应撇手去乡关。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其一,清代,吴翊,
廿载鸿文典集贤,还乡仍续石渠编。暂伸谢傅登山志,较胜温公在洛年。
岳读遗经搜禹穴,金銮旧记录《吴船》。须知玉局闲居士,元是蓬瀛第一仙。
孝扬成父约见过屡展期云须晴也,宋代,赵蕃,
雨到丛篁忽暗鸣,谯门应已载传更。伯淮被冷睡难著,孺子榻空尘欲生。
几戒樵青成痛扫,屡闻黄耳递虚声。逢迎可待休形叹,祇恐穷冬无好晴。
持礼北庭回示希元并寄之翰彦猷当世,宋代,刘敞,
肃承朝命谒穹庐,却卧空床涕满裾。不敢复论天下事,更能重读箧中书。
男儿战死自无恨,国势倒悬谁为摅。我本不来人强我,百年空使愧相如。
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