寄奴谈笑取秦燕,愚智皆知晋鼎迁。
独为桃源人作传,固应不仕义熙年。
寄奴谈笑取秦燕,
愚智皆知晋鼎迁。
独为桃源人作传,
固应不仕义熙年。
《书陶靖节桃源诗后》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗的
诗的第一句“寄奴谈笑取秦燕”,表达了陆游对自己的豁达和乐观态度。他将自己比喻为“奴”,表示自己并不拘泥于世俗的成就和地位,而是以谈笑和取乐为乐趣。这句话也隐含着对人生短暂的思考,暗示了人生的无常和转变。
第二句“愚智皆知晋鼎迁”,表达了陆游对历史的观察和对人事变迁的洞察。他认为无论是愚者还是智者,都能够明白晋朝的鼎足而三的权力地位已经转变。这句话也可以理解为对权力和地位的淡化,以及对历史的客观看待。
第三句“独为桃源人作传”,表达了陆游对自己的独特选择和追求。他自称为“桃源人”,意味着他追求的是一种宁静和纯粹的生活方式,而不是追逐功名利禄。他希望自己能够以自己的行为和作品来传承这种桃源人的精神。
最后一句“固应不仕义熙年”,表达了陆游对自己不谋求官职的坚持和对时代的思考。他认为在这个充满纷争和浮躁的时代,他应该坚守自己的理想和信念,不追求功名利禄,而是追求内心的宁静和真实。
总的来说,这首诗词展现了陆游对人生的独立思考和对追求内心宁静的追求。他以自己的行为和作品来传承桃源人的精神,表达了对功名利禄的淡化和对历史的客观看待。这首诗词也反映了陆游对自己人生选择的坚持和对时代的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
汉宫春,宋代,晁冲之,
黯黯离怀,向东门系马,南浦移舟。薰风乱飞燕子,时下轻鸥。无情渭水,问谁教、日日东流。常是送、行人去后,烟波一向离愁。
回首旧游如梦,记踏青殢饮,拾翠狂游。无端彩云易散,覆水难收。风流未老,拚千金、重入扬州。应又是、当年载酒,依前名占青楼。
【中吕】最高歌兼喜春水,元代,张养浩,
咏玉簪
想人间是有花开,谁似他幽闲洁白?亭亭玉立幽轩外,别是个清凉境界。
裁冰剪雪应难赛,一段香云历绿苔;空惹得暮云生,越显的秋容淡。常引得月华来,和露摘,端的压尽凤头钗。
诗磨的剔透玲珑,酒灌的痴呆懵懂。高车大纛成何用?一部笙歌断送。
金波潋滟浮银瓮,翠袖殷勤捧玉钟。对一缕绿杨烟,看一弯梨花月,卧一枕海棠风。似这般闲受用,再谁想丞相府帝王宫?
送表弟程六知楚州,宋代,苏轼,
炯炯明珠照双璧,当年三老苏程石。
里人下道避鸠杖,刺史迎门倒凫舄。
我时与子皆儿童,狂走従人觅梨栗。
健如黄犊不可恃,隙过白驹那暇惜。
醴泉寺古垂橘柚,石头山高暗松栎。
诸孙相逢万里外,一笑未解千忧积。
子方得郡古山阳,老手风生谢刀笔。
我正含毫紫微阁,病眼昏花困书檄。
莫教印绶系余年,去扫坟墓当有日。
功成头白早归来,共藉梨花作寒食。
满江红 其二 登黄鹤楼有感,宋代,岳飞,
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁蹄满郊畿,风尘恶。
兵安在,膏锋锷。民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝,魏晋,曹毗,
于赫高祖,德协灵符。应运扰乱,厘整天衢。勋格宇宙,化动八区。
肃以典刑,陶以玄珠。神石吐瑞,灵芝自敷。肇基天命,道均唐虞。
真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰,唐代,吕岩,
暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。
塞下,唐代,鲍溶,
北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。
上吴佥事,宋代,朱晞颜,
死宁触诽谤木,莫受吴公片言辱。生不求冠军侯,但愿吴公一语褒。
吴公名节重九鼎,一时士论推阳秋。昔人酌水贪泉上,起廉立懦传清唱。
公今结屋西湖滨,曰漱清泉追逸响。十年作吏真饮冰,粟帛不曾充内帑。
直声肯避贵人嫌,台阁至今称木强。袖中白简粲霜花,头上豸冠驱罔象。
苍鹰侧翅在秋霄,狐兔悲鸣潜草莽。可怜豺虎亦惊惶,政恐老拳当巨颡。
人言弹击是公才,公岂有意于斯哉。愿言天下万姓耕凿尽帝力,坐令虞芮归吾来。
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