芥纳须弥内,万卷诗书在,须弥纳芥子,一字也不会。
芥纳须弥内,万卷诗书在,
须弥纳芥子,一字也不会。
这首诗词描述了一种境界,即将无边无际的海洋(须弥)与一粒芥子相比。在这个比喻中,芥子代表一切文字和知识,而须弥则象征着广阔的智慧和宇宙的存在。作者表达了一种超越言语和文字的境界,即将世俗的知识与智慧相对比,强调内心体悟的重要性。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言描绘了一种超越尘世的境界。开篇的\"芥纳须弥内,万卷诗书在\"意味着所有的书籍、诗歌和文字都可以容纳在一个微小的芥子中,这暗示了知识的浩瀚与微小的关系。接着,“须弥纳芥子,一字也不会”则表达了一种超越文字的智慧,即真正的智慧不在于书本的堆砌和文字的记忆,而是在于内心的体悟和领悟。
这首诗词通过对比和象征的手法,表达了超越文字的智慧和内心体悟的重要性。它提醒人们不要将知识和智慧仅仅局限于文字和书籍,而是要通过深入思考和体验来寻求更深层次的智慧。诗人释印肃通过简洁而深刻的语言,以及对宇宙和人类存在的比喻,传达了一种超越物质和表象的哲学思考,引导人们思考生命的真谛和智慧的本质。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
闻官军破吉浪戎小而固虑史氏遗忽因记为二章 其二,唐代,薛能,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
越巂通游国,苴哶闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其二,宋代,李复,
溪水秋更清,天晴好行舟。叩舷发吴歌,荡漾无时休。
朝戏朱坡下,暮宿青岭头。胜事或有得,随意终日留。
往年思此乐,屡叹来无由。今我方求田,意欲营东畴。
兹计傥能就,遂免卒岁忧。身随鸥泛泛,心逐鱼悠悠。
南舍与北邻,杖策步可投。更祈旸雨时,禾稌常有秋。
拟酌游宗振于兰若公阻弗克承示对酒之作聊和其一,明代,卢龙云,
载酒重为问字来,翠微一径与谁开。官因五斗频移棹,客傍双林独上台。
巧鸟若还呼对酌,飞花如解劝深杯。江天夜月应同色,却负新诗两地裁。
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
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