颂证道歌·证道歌

种性邪,错知解,不体玄机持五戒。

行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。

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诗文译文

种性邪,错知解,

不体玄机持五戒。

行行坐坐执空观,

见境见尘增鬼怪。

诗文赏析

《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过简洁明快的语言,表达了对修行中种种障碍和迷惑的洞察和警示。

首先,诗中提到了\"种性邪\"和\"错知解\",这指的是人们心中固有的邪念和对事物的错误理解。这些邪念和错误的认知使得人们迷失了真正的修行方向,无法领悟到深层次的玄妙之处。

接着,诗中提到了\"不体玄机持五戒\",这里的\"玄机\"指的是佛法的奥义和深层次的真理,而\"五戒\"则是佛教中修行者应当遵守的戒律。这句味着一个修行者如果不能理解和坚守佛法的真谛和戒律,就无法获得真正的证道。

在后两句中,诗人以\"行行坐坐执空观\"和\"见境见尘增鬼怪\"表达了修行者对外界境界的观察和感悟。\"行行坐坐执空观\"表示修行者在行走和打坐中,始终抱持着空性的观念,超越了世俗的执著和執着。而\"见境见尘增鬼怪\"则指出修行者在修行过程中,如果纠缠于外界的境界和尘世的事物,就会增加心灵上的困扰和干扰,无法获得真正的安宁和解脱。

这首诗词通过简练的文字和深刻的意境,传递了关于修行的重要教诲。它提醒人们要警惕自己心中的邪念和错误认知,坚守佛法的真谛和戒律,超越世俗的执著,专注于内心的觉察和修行,才能够达到真正的证道。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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雁荡能仁寺遗诗

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万里提兵雁荡来,高牙一展岚雾开。松风吹骑联镳入,高日下照翻经台。

老僧振锡去何所?香篝寂寂佛无语。山鸣谷应应者谁?似有秦民宅幽阻。

姑休尔旅枕尔鋋,云深不得惊龙眠。水晶一派泻琤玉,岁与清气中洄沿。

二三溪碓长林下,人力罢舂天所借。草香花净太古春,虎啸猿吟明月夜。

幽寻静胜登嵯峨,鸾旗柱笔光影摩。诗成写破峭壁翠,稽首岩前诺巨那。

50

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秋兴 其一,明代,文徵明,

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岳阳晚兴四首 其四,明代,叶子奇,

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九日登高怀公启公立二先兄,明代,郑阎,

凄凉心绪正堪怜,此日登临倍怆然。无复谩题鹦鹉赋,有怀空咏鹡鸰篇。

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作者:郑岳(明代)

陈侍御于弘亭子,明代,郑岳,

积雨茅斋坐转慵,村庄一梦兴偏浓。短堤浮水株株树,高阁临窗面面峰。

南郭风霜曾揽辔,东郊烟雨自明农。城堙咫尺招邀地,杖屦无嫌日过从。

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