路出清阴下,残花著马蹄。
过城春水静,度墅野桥低。
池废青苹合,林深绿笋齐。
流莺知我恨,落日再三啼。
《暮春游卞氏园》以简洁明快的语言描绘了作者在暮春时分游览卞氏园的情景。诗中通过描写自然景物和动物的变化,流露出作者对逝去的时光和美好事物的怀念之情。
首先,诗人通过描绘路途中残花著马蹄,暗示着春天已经过去,暮春时节已经接近尾声。接着,作者描述了城市中静谧的春水和别墅附近低垂的野桥,展示了宁静与和谐的景象。
接下来,诗人通过描写废弃的池塘中青苹草的合拢和茂密的树林中绿笋的齐刷刷,展示了自然界生机勃勃的景象。这种对绿色生命力的描绘,暗示着生命的延续和希望的存在。
最后,诗人以流莺和落日的形象进行象征性的抒发。流莺知晓作者内心的恨意,而落日则再三啼鸣,似乎是在诉说着作者对逝去时光的无尽思念和悲伤之情。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景物的变化,通过对自然景观的描绘,表达了作者对时光流逝和美好事物消失的感慨。同时,诗人通过动物形象的象征手法,进一步增强了诗词的意境和。
这首诗的在于通过对自然景物的描摹,反映了作者对时光流逝和美好事物消逝的忧伤和思考。诗中所表达的对逝去时光的怀念和对生命的热爱,以及对流莺和落日的象征性抒发,使得整首诗充满了深情和哲理的意味。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
【中吕】醉高歌过红绣鞋 看别人鞍马,元代,贯云石,
看别人鞍马上胡颜,叹自己如尘世污眼。英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?
阳气盛冰消北岸,暮云遮日落西山,四时天气尚轮还。秦甘罗疾发禄,姜吕
望晚登坛,迟和疾时运里趱。
原父舍人爰自春坊迁职史氏未更晦望旋有新命增秩谏省跻荣纶阁斐然成篇以伸欢贺,宋代,刘攽,
近署铜龙贵,仙山策府遥。由来称国士,自致必云霄。
太史题凡例,彤庭奉日朝。除书新翰墨,受赐接晨朝。
池水通翔凤,星垣直建杓。泛槎轻济海,逸御捷凌飙。
献纳当宸扆,丝纶耸具寮。直词明黼黻,大册粲琼瑶。
拜舞腰金重,归来厩马调。泥书开鹄板,法驾从鸡翘。
高兴吟红药,珍辞赋洞箫。宫花香永昼,禁漏静通宵。
枝鹊声何喜,原鸰意自饶。寄言江汉客,无事老渔樵。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
貂裘换酒,宋代,张辑,
笛唤春风起。向湖边、腊前折柳,问君何意。孤负梅花立晴昼,一舸凄凉雪底,但小阁、琴棋而已。佳客清明留不住,为匡庐、只在家窗里。湓浦去,两程耳。
草堂旧日谈经地。更从容、南山北水,庚楼重倚。万卷心胸几千古,仰首骎骎紫气。正江上、风寒如此。且趁霜天鲈鱼好,把貂裘、换酒长安市。明夜去,月千里。
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