颂古十九首

石火光中烂漫游,白拈临济未同俦。

掀反华岳连天黑,几个知身在御楼。

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诗文译文

在石火的光芒中,我尽情地游弋,看着白拈临济不同寻常。掀翻华岳山,连天都被黑暗覆盖,几个人能意识到自己身在御楼之中。

诗文简析

这首诗词表达了作者对历史的颂扬和思考。作者用石火光、白拈临济、华岳山和御楼等象征意象,揭示了历史的光辉、思想的迸发、权力的迷惑和少数人的觉醒。通过赞美古代的智者和英雄,诗词表达了对历史深远影响的敬畏和理解。

诗文赏析

这首诗词利用象征手法将历史中的重要元素融合在一起,给人以强烈的感触。石火光、白拈临济、华岳山和御楼等形象的运用,通过对比的手法展示出历史的辉煌与黑暗、英雄的伟大与常人的平庸。诗词中蕴含了对智者和英雄的崇敬之情,以及对历史的敬畏和思考,体现出作者对人类历史的深刻洞察力。整首诗词运用了简练的语言和凝练的意象,给读者留下了深刻的印象。

释法全

释法全(一一一四~一一六九),号无庵,俗姓陈,姑苏(今江苏苏州)人。先从道川出家,后依佛智。初说法于宜黄之台山,移白杨西华。孝宗隆兴元年(一一六三)居虎岩寺,后主湖州道场。乾道五年卒,年五十六。为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。今录诗二十首。

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女校尉

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33

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49

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钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。

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52

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出守桐庐道中十绝 其七,宋代,范仲淹,

万钟谁不慕,意气满堂金。必若枉此道,伤哉非素心。

78

醉歌

醉歌,两汉,商丘成,

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85

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周承未还重赠诗,南北朝,吴均,

石渠阒无人,子云今何在。顾望独怀忧,衔杯竟谁待。

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54

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班婕妤怨,南北朝,刘孝绰,

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12

次日早赴西坟

作者:韩琦(宋代)

次日早赴西坟,宋代,韩琦,

风入旌旗撼晓光,两茔亲展喜非常。浓阴蔽野瞻乔木,逸势横天认太行。

自叹重茵宁及养,纵垂三组敢夸乡。路人或指荣虽甚,明哲何如汉子房。

77

代书寄大资政春卿侍郎

作者:韩琦(宋代)

代书寄大资政春卿侍郎,宋代,韩琦,

霄躔将欲正三台,促召深思辅翼才。只听燮调光玉铉,若为封駮滞银台。

殿帷延纳君恩厚,经席敷陈圣虑开。命相几时符众望,递中看录白麻来。

51

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摇落山城莫,栖迟客馆幽。葵衰前日雨,菊老异乡秋。

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80

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乌衣巷,宋代,马之纯,

依依燕子可怜生,相向于人真有情。

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和石声叔留题君仪基石亭二首 其二,宋代,郭祥正,

因山基大石,华榜揭高亭。畦稻翻新绿,山岚浮远青。

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96

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怀仙寄上清何尊师 其二,明代,王称,

云母屏风月影孤,碧云琪树两三株。道童惯识钧天舞,偷向阶前教鹤雏。

71

句 其三

句 其三,宋代,滕元发,

葱岭占佳气,毡裘拜未央。

28

寄赵成父鄱阳就养

作者:韩淲(宋代)

寄赵成父鄱阳就养,宋代,韩淲,

荐福碑前水满湖,芝山携酒看来无。老閒就养身须逸,岁晚逢时兴不辜。

岸帻以来谁在座,课经而后自开炉。春稍迤逦梅须好,安得相从一笑呼。

6

读汉史

读汉史,宋代,刘应时,

彭蠡万顷波,胥江八月涛。

所蓄盖有素,末流故滔滔。

君子贵养源,毋事驾说劳。

汉祖过百人,心动疑贯高。

田孟天下士,其忍负赵敖。

处死且不难,视身如鸿毛。

髠钳吾何畏,义命岂忍逃。

乘舆忽至止,兴运有所遭。

挽首与之语,议论诚英豪。

回视汉廷臣,谁能出尔曹。

即日拜宋相,泥涂升九皋。

大闲不可逾,四维在所操。

我观忠义传,荣如华衮褒。

置君如奕棋,百岁犹腥臊。

48

殷仲堪读书堂二首 其一

殷仲堪读书堂二首 其一,宋代,向子贲,

云藏山色水连空,楼阁参差一望中。重作书台继前迹,几回池上想遗风。

90

落梅

作者:潘牥(宋代)

落梅,宋代,潘牥,

一夜风吹恐不禁,晓来冷落已骎骎。

忍看病鹤和苔啄,空遣饥蜂绕竹寻。

稚子踌躇看不扫,老夫索莫坐微吟。

窗前最是关情处,拾片殷嗅掌心。

26

何蒙圣挽词二首 其一

作者:程俱(宋代)

何蒙圣挽词二首 其一,宋代,程俱,

倦游初返北山农,一面忘年得此翁。易学知公无复过,诗穷如我敢言工。

安知接迹金兰直,便作回头梦幻空。本自无生今岂灭,不因吾道有西东。

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古文诗经

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