今朝五月五,击动禾山鼓。
郁垒与神荼,欢呼齐起舞。
今朝五月五,击动禾山鼓。
郁垒与神荼,欢呼齐起舞。
这首诗是释云创作的《偈颂二十九首》中的一首。诗中描述了五月初五的场景,禾山上鼓声隆隆,一片欢快的氛围。
首句“今朝五月五,击动禾山鼓”,表达了诗人在这个特殊的日子听到禾山上鼓声的喜悦。五月初五是端午节,而禾山上摆放着鼓乐,击动鼓乐的声音扩散开来,回荡在山间,让人感受到这一节日的庆祝氛围。
接着的“郁垒与神荼,欢呼齐起舞”,描述了一些神祇的形象,他们在欢呼中一起跳舞。郁垒和神荼都是民间传说中的神灵,他们在这个特别的日子里一起欢庆,跳起了欢乐的舞蹈。
整首诗以韵律优美的语言描绘了五月初五端午节的喜庆气氛,表达了诗人对这一节日的热爱和赞美。通过描述鼓声和神祇的舞蹈,诗人将欢乐和庆祝的氛围传递给读者,使读者在诗歌中感受到节日的喜悦和活力。
释云,住别峰寺,为南岳下十六世,此庵景元禅师法嗣。有《别峰云和尚语》。事见(《续古尊宿语要》卷六。今录诗四十二首。
【黄钟】人月圆 中秋小酌,元代,宋褧,
红螺香滟金茎露,清兴溢璇霄。玉盘光冷,云鬟雾湿,丹阙烟销。□□此夜,
明年明月,何似今霄。西风唤我,瑶阶折桂,绮槛吹箫。诚夫兄生子名京华儿
神州佳丽明光锦,生出玉麒麟。四筵都爱,西山眉翠,太液瞳神。他年应是,
斗鸡走马,紫陌红尘。这回休更,燕秦树栗,江浦垂纶。
赠柳真阳诗,南北朝,吴均,
王孙清且贵,筑室芙蓉池。罗生君子树,杂种女贞枝。
南窗帖云母,北户映琉璃。衔书辘轳凤,坐水玉盘螭。
朝衣茱萸锦,夜覆葡萄卮。联翩骖赤兔,窈窕驾青骊。
龙泉甚鸣利,如何独不知。
元鞑攻日本败北歌,宋代,郑思肖,
东方九夷倭一尔,海水截界自区宇。地形广长数千里,风俗好佛颇富庶。
土产甚夥并产马,舶来中国通商旅。徐福庙前秦月寒,犹怨旧时嬴政苦。
厥今犬羊贪犹炽,瞠目东望心如虎。驱兵驾海气吞空,势力虽强天弗与。
鬼吹黑潮播海翻,雹大于拳密于雨。七千巨舰百万兵,老龙怒取归水府。
犬羊发怒与天敌,又谋竭力必于取。已刳江南民髓乾,又行并户抽丁语。
凶燄烧眼口竟哑,志士闷闷病如蛊。虽传漳州气燄盛,又闻襄阳已大举。
割据固足稍伸气,律以大义竟何补。纵遇圣明过尧舜,毕竟不是亲父母。
千语万语只一语,还我大宋旧疆土。曾梦苏武开笑口,云牧羝羊今尽乳。
仗节还汉欣欣然,须发尽白心如故。一念精烈无不通,天地为宾我为主。
高悬白眼混沌前,那肯以命落尘土。翻身鼓掌一笑时,万古万古万万古。
题赵模拓本兰亭后,宋代,鲜于枢,
兰亭化身千百亿,贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭,正传宁到山中石。
论书当论气韵神,谁与痴儿较形质。想当填郭断手初,帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉,自此中天无二日。元章老去不及见,却见苏家评甲乙。
北山居士得何许,购取宁论万金直。几年僦屋客江海,宝气奎光夜相射。
南来北人多健者,名色连艘金满室。应嗟我辈太痴绝,常抱蠹书论得失。
再和昌国游洞庭西山诗八首 其一 自胥口入太湖,明代,文徵明,
蒹葭缭绕带胥塘,百里沿洄笠泽长。新水浮天舟浩荡,远山沉日树苍凉。
风烟西去堪乘兴,鸡犬中流别有乡。咏得鲈肥人脍玉,自敲渔榜答沧浪。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其十五 白莲池,明代,卢宁,
绝尘独有公荷性,尚洁无如大觉仁。石井素培千叶种,金沙香绕四全身。
信门慧植皆成果,化国灵根不待春。闻说濂溪花更好,得知爱马是谁贞。
送林寺丞升大理寺少卿名有孚,明代,湛若水,
大江淼西来,势浮凤凰台。凤凰去千载,借问何时回。
送子凤凰西,相看燕两飞。北风吹爽气,贯城摇清辉。
哲人佐廷尉,刑措期几致。民物协中和,凤鸟或可至。
和虚舟明府赋得不知秋思在谁家,明代,吴琏,
梧叶飘寒不禁秋,况逢清夕露华流。征人漠漠云归塞,晚笛声声风满楼。
琴罢有人添别恨,情多何处赋閒愁。扁舟偏剩沧江客,头白冥心月共悠。
分题得卞将军庙送李应祯中书,明代,吴希贤,
清溪兵合战尘昏,此日台城厌楚氛。一代风波成逆节,万年忠荩说将军。
精魂夜雨归何处,古庙春苔掩夕曛。明到石头拜遗像,泽兰汀芷有馀芬。
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