孤城雨脚暮云平,不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵。
孤城雨脚暮云平,不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵。
这首诗描绘了建安大水的景象,并借此表达了作者对时世和人生的感慨和思考。
诗的开头写道“孤城雨脚暮云平”,形容大雨如注,城池孤立,暮云平铺,景象凄凉。这种景象使得“鱼龙自满庭”,意味着此时城中的居民们才意识到灾害的严重性,但已无法逃脱。
接下来的两句“托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶”表达了作者对自己处境的无奈和无力感。作者将自己比作木偶,表示已经无法自主掌控命运,只能任凭命运摆布。同时,他也感到自己的身体虚弱无力,像是一个瓶子一样脆弱。
下一句“浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星”描绘了作者对时代的不满和向往。浮家是指居住在江湖上的人们,他们自由自在,不受世俗拘束,而鸱夷子则是古代传说中的自由人物。作者羡慕他们的自由状态,同时也表达了他对太白星(指月亮)的忧虑,可能暗示了他对国家的忧患意识。
最后两句“当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵”是对故友曲江灵的告别和自责之情。诗中提到“乘槎”即乘坐小船,表示作者要离开人世去仙境,而曲江灵则是曲江水神的化身。作者认为自己的离去是为了故友受到的罪责,表现出对友情的忠诚和自责之情。
整首诗抒发了作者对时代困境和个人命运的无奈与不满,同时也展现了对自由和友情的向往与珍惜。通过细腻的描写和深情的表达,诗中流露出作者内心的忧虑、无奈和自责情感,给人以深思和触动。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首 其二,近现代,徐兆玮,
十载骚坛孰主奴,名家江左渺钱吴。失栖群似林间鹊,偏好应如屋上乌。
削简几经雠亥豕,弃官原不为尊鲈。寂寥故国空文藻,校订残编一叹吁。
南乡子(送筠州赵司户,茂中之子。茂中尝为筠州幕官,题诗甚多),宋代,辛弃疾,
日日老莱衣。更解风流蜡凤嬉。膝上放教文度去,须知。要使人看玉树枝。
剩记乃翁诗。绿水红莲觅旧题。归骑春衫花满路,相期。来岁流觞曲水时。
天丝行,宋代,杨万里,
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
题三香图歌,明代,张弼,
重华遥遥狩苍梧,三妃落落留冀都。重华骑龙去不返,三妃凝望泪眼枯。
泪眼枯肠断绝游魂飞度,大江南九疑云寒。冻斜月金支翠盖,杳无踪湘水巫猿。
自呜咽三妃指天叩地盟,无复深宫怨离别。重华神圣不可孤,共化幽花播芳烈。
女英乃作江上梅,玉面依然骨如铁。娥皇乃作水中仙,罗袜凌波何蹩躠。
婵娟癸比作山矾,宵明烛光任啼血。不逐桃李媚春风,不逐葵榴附炎热。
千秋万载金石交,谩把精神斗冰雪。憔悴湘累浪作歌,招不徕兮可奈何。
何如吴下徐熙笔,写将香影共媻娑。
孝德诗为泰和周铨部,明代,郑学醇,
哲后崇化理,百行孝为先。简扬与徵辟,一一垂青编。
班书纪蔡顺,怙恃早相捐。寝苫值邻火,泣血号苍天。
精诚遂感格,火灭亲乃全。泰和有周生,千载事同然。
雪焰丧厥明,毒痛尤堪怜。嗟哉此纯孝,不愧参与骞。
卓行众所钦,义问咸昭宣。允宜表里闬,俎豆配先贤。
善积自流庆,簪笏今蝉联。
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