徐南卿招饭

东邻客来每坚壁，西邻客来常蓐食。

旅中一饱岂细故，偕举大事书之册。

末路孜孜食眠计，外此敢忘戒在得。

苏端向我颜色好，冲雨不辞泥没膝。

居贫颇禁恶客恼，念子秤薪仍数粒。

肺可用禴米可饼，并付馋僮饱君德。

人谓裁诗等裁锦，拙妇渠能把刀尺。

陶翁宜报苦未赓，搜搅肝肠闲倚策。

徐南卿招饭

东邻客来每坚壁，

西邻客来常蓐食。

旅中一饱岂细故，

偕举大事书之册。

末路孜孜食眠计，

外此敢忘戒在得。

苏端向我颜色好，

冲雨不辞泥没膝。

居贫颇禁恶客恼，

念子秤薪仍数粒。

肺可用禴米可饼，

并付馋僮饱君德。

人谓裁诗等裁锦，

拙妇渠能把刀尺。

陶翁宜报苦未赓，

搜搅肝肠闲倚策。

《徐南卿招饭》是宋代陈造创作的一首诗词。诗中通过描述徐南卿的生活境遇和态度，表达了对贫困生活的坚忍乐观和对精神追求的坚守。

诗词表达了徐南卿在东邻和西邻两处，时常有客人来访，东邻的客人常常坚守城墙，而西邻的客人则经常在舒适的住所享受美食。尽管在旅途中能否得到一顿饱饭并不是什么微不足道的事情，但徐南卿并不计较这些细节，而是与客人一同谋划重大的事情，书写相关的文件。他以实际行动表达了对于物质生活的看重相对于精神追求的轻视。

诗中也描绘了徐南卿的艰苦生活和对抗困境的决心。他在行将走向终点时仍然勤奋地计划着自己的食宿，不敢忘记遵守节制。即使面对冲刷雨水和泥泞地面，他也毫不退缩，不怕脏了衣裳。徐南卿居住贫困，不愿让恶客扰乱他的生活，心系家人的生计，仍然坚持称量柴薪，并数着每一颗粮食的数量。他的肺还可以继续运用，米粮还可以做成饼，甚至付给贪嘴的仆人，以满足他们的饥饿，这展现了他的高尚品德。

诗人认为人们常常将裁剪诗词与裁剪锦缎相提并论，但他自谦地说，像他这样的女人，也能拿起刀尺，将自己的诗词写得如锦缎般华丽。他提到陶渊明，表示自己愿意报答陶渊明所未完成的苦闷，不断地用自己的思考和努力来翻搅心肠，安静地倚着自己的文思。

这首诗词通过对徐南卿的生活态度和坚持追求的描绘，表达了对贫困环境下的精神追求和不屈不挠的乐观态度。无论是面对客人的到来，还是生活中的困境，徐南卿都能以积极的心态面对，用自己的努力和坚持去追求更高的价值。整《徐南卿招饭》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗词通过描述徐南卿的生活境遇和态度，表达了对贫困生活的坚忍乐观和对精神追求的坚守。

诗中描绘了东邻和西邻两处客人频繁来访的情景。东邻的客人常常坚守城墙，而西邻的客人则经常在舒适的住所享受美食。尽管在旅途中能否得到一顿饱饭并不是微不足道的事情，但徐南卿并不计较这些细节，而是与客人一同谋划重大的事情，书写相关的文件。这表达了他对物质生活的看重相对于精神追求的轻视。

诗中还描绘了徐南卿艰苦生活和对抗困境的决心。他在行将走向终点时仍勤奋地计划着自己的食宿，不敢忘记遵守节制。即使面对冲刷雨水和泥泞地面，他也毫不退缩，不怕脏了衣裳。徐南卿居住贫困，不愿让恶客扰乱他的生活，心系家人的生计，仍然坚持称量柴薪，并数着每一颗粮食的数量。他的肺还可以继续运用，米粮还可以做成饼，甚至付给贪嘴的仆人，以满足他们的饥饿，这展现了他的高尚品德。

诗人认为人们常常将裁剪诗词与裁剪锦缎相提并论，但他自谦地说，像他这样的女人也能拿起刀尺，将自己的诗词写得如锦缎般华丽。他提到陶渊明，表示自己愿意报答陶渊明所未完成的苦闷，不断用自己的思考和努力来搅动心肠，静静地依靠着自己的文思。

《徐南卿招饭》通过对徐南卿的生活态度和坚持追求的描绘，表达了对贫困环境下的精神追求和不屈不挠的乐观态度。无论是面对客人的到来，还是生活中的困境，徐南卿都能以积极的心态面对，用自己的努力和坚持去追求更高的价值。

陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。