应目未尝离左右,扣宗差别风马牛。
迟速不停俱滞学,个裹还须自肯休。
应目未尝离左右,
扣宗差别风马牛。
迟速不停俱滞学,
个裹还须自肯休。
这首诗词是由释印肃创作的《偈颂五首》之一。诗中运用了简洁而富有哲理的语言,表达了一种深刻的思考和观察。
诗的第一句“应目未尝离左右”,意味着我们应该时刻保持警觉,不让目光离开左右,即保持警惕并留意周围的事物和情况。这里的“应目”可以理解为应当留意,注意的意思。
第二句“扣宗差别风马牛”,表达了对于宗教和学派的不同观点和争议的思考。宗教和学派的差异就像是风、马、牛一样各不相同,各有特点。这句话提醒人们要善于思考和辨别,不要盲从,要根据事物的本质和特点进行判断。
第三句“迟速不停俱滞学”,指出了学习中迟疑不决、缺乏进取心的问题。学习需要积极主动,不能停滞不前,不能迟疑不决。作者呼吁人们在学习中要保持积极的态度和行动。
最后一句“个裹还须自肯休”,表达了个人的选择和对自身的认可。每个人都有自己的选择和追求,但同时也需要明确自己的界限和放下一些不必要的负担。这句话提醒人们要认可自己的选择,适时放下一些不必要的束缚,做出适合自己的决策。
通过对这首诗词的分析,我们可以看到释印肃以简洁而深刻的语言,表达了对于警觉性、思考和学习态度的思考。同时,他也提醒人们要保持自我认可和选择的独立性。这首诗词给我们带来了一些关于生活和学习的启示和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【双调】夜行船 秋怀,元代,萧德润,
一夜秋声入井梧,碧纱厨枕剩珊瑚。秦凤东归,楚云西去,旧欢娱等闲辜负。
【风入松】翠屏灯影照人孤,花外响啼蛄。丁宁似把闲愁诉,凄凉待怎支吾。
泪珠伴檐化簌簌,梦魂惊城角呜呜。
【庆宣和】犹忆樽前得见初,浅淡妆梳。附耳佳期在朝暮,间阻,间阻。
【乔牌儿】相思病忒狠毒,风流债久担误。波涛隔断蓝桥路,枉子把鹊声占
龟卦卜。
【甜水令】到如今镜破青铜,钗分金凤,箫闲碧玉,无语自踌躇。果若命分
合该,于飞终效,姻缘当遇,甘心儿为你嗟吁。
【鸳鸯煞】锦回文织就别离谱,碧云笺写遍伤心句。旧物空存,薄情何处?
畅道往事千端,柔肠九曲,软玉温香,作念着何曾住?人问我秋到也较何如?怕
的是战碎芭蕉画阑雨。
壶公祠大树,宋代,刘敞,
壶公飞升向千岁,兹树悬壶今尚在。繁根郁屈蟠蛟龙,冗干呺嚎作天籁。
樛枝入土又旁出,四面童童若车盖。大钧播物信容易,父老相传谩惊骇。
孔明庙前千丈柏,老子庭中左纽桧。天资正直本当寿,地养坚强自宜大。
嗟尔朽质名弗闻,虽能所生世何赖。雷霆不及斤斧遗,但恐狐狸假为怪。
题西圃卷,元代,丁鹤年,
坐阅桑田变,归为菽水谋。聊从西圃隐,少慰北堂忧。
汲月沧江晓,锄云沃野秋。新蔬和雨摘,硕果带霜收。
嘉树巢乌鸟,閒庭下白鸥。管宁金不顾,季路米应求。
千载谁同调,东陵有故侯。
送冯汝言学宪之浙江 其二,明代,李攀龙,
儒臣奉诏外台居,况复扬波海晏如。门下美才收竹箭,卧中高士羡桐庐。
山川半入吴都赋,风俗兼传越绝书。始信工文官自达,主恩垂老不曾疏。
风入松 行春桥望月,明代,文徵明,
夜凉斜倚赤阑桥,天远碧烟消。酒醒忽见花间影,轻云散、月在林梢。
野火青山隐隐,渔歌绿水迢迢。
当年曾此醉清宵,共棹木兰桡。白头重蹋行春路,同游伴、半已难招。
夜静单衫露冷,玉人何处吹箫。
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