禅人并化主写真求赞

癯而且老,寒木未春。

静而愈明,古潭有月。

天苍苍而无空无缺,云闲闲而乍出乍没。

二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此。

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诗文译文

禅修者和佛法的主要宣扬者,以写真的形式寻求人们的赞同。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所创作的诗词。这首诗以朴素的语言表达了禅宗思想,并通过描绘自然景物和探讨生命的本质来传达其。

诗文赏析

这首诗以禅修者的视角,通过叙述自身的状态和对自然景物的观察,表达了对禅宗思想的思考和体悟。

诗中提到的禅修者“癯而且老,寒木未春”,描绘了他虚弱而年老的身体,以及大自然尚未展现春天的迹象。这种寒冷和萧瑟的气氛与禅宗修行者内心的宁静相呼应。

接着,诗中描述禅修者的内心状态逐渐明朗起来:“静而愈明”,他的内心在宁静中变得更加明亮。然后引入了古潭有月的意象,月光照耀下的古潭与禅修者的内心境界相呼应,共同传达了宁静、清明和超越世俗的意义。

诗的后半部分以象征性的语言探讨了宇宙的本质和万物的关联。天空虽然苍苍浩渺,但并不是空无缺失的;云虽然自由漂浮,但也是时隐时现的。这种描述旨在表达宇宙的完整性和变化性,以及人们对于诸多因缘的执着应放下的观点。

最后一句“二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此”,强调了宇宙万物的共通性和相互联系,呼唤人们不要被表象和执念所困扰,而要超越分别观念,体悟一切事物的本质。

《禅人并化主写真求赞》这首诗以简洁的语言,通过对自然景物的描绘和对禅修者内心状态的抒发,传达了禅宗的思想内涵。它鼓励人们超越凡俗的束缚,追求内心的宁静和智慧,以达到对世界和自我真正的理解。同时,诗中的象征意象和哲理性的表达也给人以深思和启迪。

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最好花常最后开。

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尚想赋新诗,下笔如破的。当其得意时,花鸟倘愁戚。

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水调歌头 和吴秀岩韵,宋代,程公许,

驼褐倚禅榻,丝鬓扬茶烟。谁知老子方寸,历历著千年。

试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。出处两无累,赢取日高眠。

八千里,西望眼,断霞边。弁苍苕碧,随分风月不论钱。

执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。经世付时杰,觅个钓鱼船。

54

寄题向伯元敦止堂

作者:胡宏(宋代)

寄题向伯元敦止堂,宋代,胡宏,

君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马。

春作秋成随老农,贫贱甘心万人下。

一朝幡然感三聘,五就成汤五就夏。

悠悠如云行太空,竟使三风变为雅。

东西南北赖来苏,天下农夫谁似者。

又不闻傅说安身操板筑,远离世间名与禄。

那知商帝梦中形,远近搜求不容伏。

草茅夕起朝为相,俾后从绳正如木。

四海俊{父去右丶}咸风从,跋扈诸侯尽臣仆。

功成止见颜容改,了了壮心无反覆。

平生懒性愿退藏,退藏恐遂成荒唐。

因求古人作鉴戒,管宁华歆情所当。

齐名遁迹俱锄菜,掷之不顾为人量。

诗书俎豆化辽海,威武富贵何披猖。

初年虚名大可耻,末路高风纾思长。

有志君当学伊傅,忘情我不傲羲皇。

愿如幼安有终始,进退一致宜加详。

96

寄令狐揆二首 其二

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寄令狐揆二首 其二,宋代,宋祁,

紫汉参横宿雾收,烟江南渡怅夷犹。梦中未省能知路,天上何缘许寄愁。

岂有文鳞凭远客,枉缘香杜怨芳洲。遥知花艳惊郎目,几曲新诗播郢楼。

16

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英雄登眺处,一剑独来游。男子抱奇气,中原入远谋。

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89

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青楼醽醁客中圣,碧苑鞦韆人半仙。

春满江南佳丽地,绿杨芳草思娟娟。

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浣溪沙 方城仙翁山北水庄成,而良佐以事系

浣溪沙 方城仙翁山北水庄成,而良佐以事系,元代,元好问,

百折清泉绕舍鸣。隔年杨柳绿阴成。藕花多处一舟轻。行处自由皆乐事,得来无用是虚名。等闲荣辱不须惊。

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