天下禅和说勘破,争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧。
天下禅和说勘破,
争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫,
人人点过冷地卧。
这首诗词描绘了一个禅宗的场景。诗人提到了\"禅和\",指的是禅宗的理论和实践,以及对禅宗教义的探究和解析。然而,诗人认为这种争辩和讨论并不能真正理解到赵州禅师所传授的禅宗真谛。他暗示着这种争论只能引导后人停留在表面的认知,而无法领悟禅宗的深刻内涵。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对禅宗的思考和批评。诗人认为天下间有太多的争论和辩解,却很少有人能真正理解禅宗的真谛。他以\"禅和说勘破\"来形容这种争辩,表达了对于过度理论化的批判。通过提到赵州禅师,他强调了禅宗的重要性,并认为传统的禅宗教义已经被人们所忽视,因此\"争知赵州已话堕\"。最后两句\"引得儿孙不丈夫,人人点过冷地卧\",表达了诗人对于这种表面的争辩和学说的失望,他认为这些争论只会让人们陷入冷漠和迷惘的状态。
这首诗词通过简洁的语言和质朴的形象,传达了诗人对于禅宗的思考和批判。它呼唤人们超越表面的争论,去探索禅宗的真谛。诗人的批判意味着对于教义的理解应该是个人的体验和领悟,而不仅仅是理论上的争辩。这首诗词以简练而有力的表达方式,展现了禅宗哲思的深邃和超越言语的内涵。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
弹乌,宋代,刘攽,
夷羿射赤日,霍然落天衢。独成万世名,皆曰摧九乌。
逼仄慨时俗,臂射妨四禺。谁能雏鷇间,计校死与枯。
孰谓党频频,莫黑相为徒。何用知雌雄,攫肉争欢呼。
控弦非百钧,投丸匪明珠。弃捐不俟时,讵比墉隼诛。
矫翼似知机,回空如改图。但使庭户清,何必残尔躯。
念无网罗祸,宁当怨除驱。吾庐正深沈,嘉木多桐梧。
萋萋映朝阳,会待鸾鹓雏。
念奴娇 其二 自广中出,过庐陵,赠歌姬段云卿,宋代,韩玉,
有美如花客,容饰尚中州。玉京杳渺天际,与别几经秋。
家在金河堤畔,身寄白蘋洲末,南北两悠悠。休苦话萍梗,清泪已难收。
玉壶酒,倾潋滟,听君讴。伫云却月,新弄一曲洗人忧。
同是天涯沦落,何必平生相识,相见且迟留。明日征帆发,风月为君愁。
游朝阳岩遂登西亭,宋代,蒋之奇,
昔游不在远,幽岩临治城。嵚岑俯潇碧,庨豁延阳明。
绿涧可径八,滑路偪仄行。泉源自何来,涓涓玉锵鸣。
疑穿云雷窟,常带鱼龙腥。寒江净泻镜,怪石坐开屏。
幽鸟驯可罗,潜蛟深莫罾。梯险接层栈,冠颠耸危亭。
俯睨极玄窞,仰攀穷青冥。蹇旷出物表,高虚挹玄英。
惜哉非吾土,不得憩此生。旧业寄阳羡,故园依晋陵。
秋风滆湖白,春色颐山青。一从绅笏去,遂使猿鹤惊。
迂疏暗时机,孱琐叨官荣。谪弃分所宜,愧恧颜已盈。
人生讵有几,世累吾方轻。愿言解羁绁,上疏还簪缨。
宁居召魂魄,恬养休性情。纷华屏外慕,冲澹严中扃。
穷年伴农圃,毕志先畴耕。
溪行叹,宋代,程俱,
潾潾石间流,落落滩下石。相因成悍崄,日夜更拒激。
化为百雷车,转入千丈碧。推舟上磊砢,尽日不寻尺。
我行三伏中,正自涩如棘。于时久不雨,阳炎剧炊炙。
溪流仅如线,但见沙渚赤。逶迤呼蛇港,百步涉重碛。
迢迢神亭濑,奡荡无遗力。此身诚不赀,此日良足惜。
胡为弃分阴,尽室寄艰阨。长谣飞仙章,慷慨三叹息。
寄东白许元发,宋代,谢翱,
昔我来南方,采药与君遇。仙核堕寒芜,水花明远渚。
云空参语外,露下离立处。别来荒烟中,五阅寒与暑。
寒暑岂异初,肌发不如故。闻处人道变,未得世病愈。
驱车望东白,此情那可溯。倘及乘青蜺,为君拂尘羽。
蛟龙引,元代,元好问,
古剑咸阳墓中得,抉开青云见白日。蛟龙地底气如虹,土花千年不敢蚀。
洪炉烈焰初腾精,横海已觉无长鲸。世上元无倚天手,匣中谁解不平鸣。
割城恨不逢相如,行酒恨不逢朱虚。尚方未入朱云请,盟盘合与毛生俱。
谁念田文坐中客?只将弹铗叹无鱼。
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