自识閒中趣,常嫌闹处行。
湖山真富贵,花鸟小声名。
有客金兰好,贻诗徵角鸣。
相期耐霜露,斯事岂凡情。
自识闲中趣,常嫌闹处行。
湖山真富贵,花鸟小声名。
有客金兰好,贻诗征角鸣。
相期耐霜露,斯事岂凡情。
这首诗表达了张镃对闲逸生活的追求和对喧嚣世俗的厌倦之情。他认为湖山的自然景色才是真正的富贵,而花鸟虽然名声不大,却能以细微的声音展现其美丽。他欣赏和赞美那位名叫曾无逸的客人,因为曾无逸以其诗作响动文坛。张镃表达了与曾无逸相约在霜露之中相聚的心情,并认为这样的相会是一件不平凡的事情。
这首诗以简洁的文字描绘了作者对自然与闲逸生活的向往,同时表达了对繁忙喧嚣世俗的厌倦。通过对湖山和花鸟的对比,张镃表达了对自然之美的追求,认为自然之中蕴含着真正的富贵。他赞美了曾无逸这位客人的才华,并表示愿意与他相约在霜露之中相聚。这种约定被作者看作是一种非凡的情感和体验,展现了对美好时光的渴望和珍视。
整首诗行云流水,平实而不失含蓄,在简短的词句中传递了作者的情感和思考。通过对自然和闲逸生活的称赞,以及对才华和真挚情谊的赞美,张镃表达了自己追求精神富足与情感交流的心声。这首诗展现了宋代文人对闲逸生活的追求和对纯粹美好的向往,同时也反映了他们对于现实社会的疲倦和不满。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六,宋代,李廌,
道德富瀛海,百谷输浩渺。云梦吞什伯,坐映黄陂小。
斯文再炳蔚,精义凌缥缈。典谟追灏噩,协气充四表。
道逢新婚者,宋代,罗公升,
时危家如寄,生离恨终天。
称家毕婚姻,岂必齐宋贤。
白首未可期,乐此桃李年。
畸人感雉飞,七载操断弦。
三年扬州梦,化作空中烟。
大义古有制,私情岂云牵。
命也我所安,抚事增怅然。
维心方刊正三国史某以精笔遗之蒙饷大篇为谢气格浑然三复感叹漫依元韵奉和芜陋增愧,宋代,沈与求,
诸豪雄誇剑芒铦,毛锥敛避收馀尖。椟间黯黮渴铜雀,案上爬沙枯玉蟾。
学堂山人有遗裔,笔力大可千人兼。掉头不肯书柿叶,酒酣起舞怒奋髯。
十年归坐溪口屋,傲视冠冕犹髡钳。
草玄草圣聊戏耳,如医识药信手拈。迩来直笔到三国,去取法度何森严。
眼中青白世矜异,皮里阳秋谁顾瞻。更怜中书今且老,鸡毛苇管争出奁。
悬知入手便狞劣,那复助子穷幽潜。我持妙颖急送似,标题珍重存华签。
势如执法贵心正,俗病要以此语砭。挥扫定见龙蛇走,紬绎何惮岁月淹。
须知笔意似人意,柔顺未必非凶憸。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三,宋代,汪梦斗,
衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
寿通守赵寺丞,宋代,敖陶孙,
忠简公骑箕尾星,千古万古明天庭。
在天高庙足欢喜,敕使孙枝扶炳灵。
辍身仙班寄闲逸,阊阖正绕烟花出。
朝元冠剑妥未动,一笑明朝作人日。
汉家最重水衡丞,廪饩钱多上所能。
掌藏颁用渠式法,置之忽分淮股肱。
春风作意回焦土,黄池崎险尔如许。
区区鼠辈何足砾,此心本应僧伽祖。
甘泉酒作真珠红,和气已堕胡休中。
奋髯抵掌直细事,参佐同此祥冲融。
大江洸洸去无极,江南老人候舟色。
诸公归补父兄处,二十五城那得直。
海门短簿初来时,青衫恰辍惟烟姿。
兴来得句自推激,为公压倒崧高诗。
次韵张仲举助教上京即事四首 其四,元代,吴师道,
孔鸾敛翅久盘回,延阁穹崇际复开。四海宣文千载仰,两生接武一时来。
紬书共启缄金匮,持笔行登视草台。努力深期报知己,明时肯负出群才。
十三夜同康孟担熊楚伯刘觐国周方大谭子玄梁宪父待月得章字,明代,卢龙云,
落月常悬照屋梁,何期此夕共清光。已欣陶谢多奇思,况遇羊何有和章。
残暑尽随挥麈却,高谈偏助引杯长。良宵几值秋将半,欲送柴门夜未央。
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