颂古二十一首

也大奇,也大奇,卷舒出没看全机。

若非鉴物张华眼,未免随人说是非。

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诗文译文

也大奇,也大奇,

卷舒出没看全机。

若非鉴物张华眼,

未免随人说是非。

诗文简析

这真是奇妙啊,真是奇妙啊,

卷曲起伏的事物,无法完全看清全貌。

如果没有具备洞察力的眼睛,

就难免随波逐流,随人言说是非。

诗文赏析

这首诗词通过简洁的语言表达了作者对人们对待事物的主观性和片面性的思考。作者用“也大奇,也大奇”来形容事物的奇妙之处,暗示着世间万物的复杂性和多样性。但是,由于人们对事物的认知受限,不能全面地了解事物的本质,只能看到一部分,就像“卷舒出没看全机”。这种局限性使得人们对事物的判断容易受到外界的干扰和引导,难以做到客观公正。只有具备洞察力的人,能够透过现象看到本质,如“鉴物张华眼”,才能避免随波逐流,不受他人的影响,不轻易下结论。

这首诗词通过简洁而深刻的表达,引发人们对认知局限和主观性的思考。它提醒人们在面对事物时要保持客观的态度,不要轻信他人的观点,而是通过自己的洞察力去理解事物的本质。这种洞察力的培养需要不断的学习和思考,才能在纷繁复杂的世界中保持独立思考的能力。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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偈二首 其一

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初九日夜坐

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初九日夜坐,宋代,韩淲,

去冬十月已飞雪,于潜满县层冰结。空斋老树号朔风,客枕欲僵衾楮裂。

主人犹有酒浇愁,旦起相呼相煖热。坐中刘郎气最高,抵掌歌诗杂言说。

流光不觉小至近,涧路摧颓门半闭。两年心事夜如何,窗撼山林声又别。

床头儿啼衣尚单,灶下婢苦柴未爇。粗官寸禄阙既远,故旧尺书音更绝。

薄田舂米雨不来,欲酿一杯无曲糵。萧然默数长短更,惟恐寒气吹灯灭。

明当一水泻清泠,会见四山高嵽嵲。重阴定自六出花,怅望同云记扪舌。

37

水调歌头 清明严濑

作者:韩淲(宋代)

水调歌头 清明严濑,宋代,韩淲,

今古钓台下,行客系扁舟。扁舟何以,云山千叠亦东游。

我欲停桡一醉,与写平生幽愤,横管更清讴。小上客星阁,短鬓独搔头。

风乍起,烟未敛,雨初收。一年花事,数声鶗鴂欲春休。

吊古怀贤情味,只有浮名如故,谁复识羊裘。赖得玄英隐,相望此溪流。

17

送王国器归宣城

作者:吴儆(宋代)

送王国器归宣城,宋代,吴儆,

吾不送君以南浦伤离之曲,吾不送君以渭城惜别之觞。

君今跨马行远陌,陌上槐花日已黄。

槐花黄时举子忙,君心应逐白云翔。

君来桃李春未晚,喜君幽韵如兰芳。

东风披拂香满路,君不即人人岂忘。

澄江静练楚天长,叠嶂高楼秋月凉。

使君高会罗红妆,樽前醉客第王杨。

明年上国富春光,风帘烟柳沙河塘。

集英班退马足疾,都人争看绿衣郎。

41

次韵赵叔问对雪共酌有怀江仲嘉之作

作者:程俱(宋代)

次韵赵叔问对雪共酌有怀江仲嘉之作,宋代,程俱,

恍然身寄一山川,玉宇银墙堕我前。欲便乘风向寥廓,恨无新句落云烟。

延枚座右频虚席,访戴人遐叹独贤。遥想支颐对秦望,朝来清思浩无边。

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