于皇濬哲,遹骏有声。
率时归考,丕在位刑。
功光大业,道协三灵。
永绥厥后,来燕来宁。
绍兴时光过去了很久,二十五首诗词留给后人享受。
在我治理期间,我尽心尽力,不忘考虑时事。
我对国家的功业光辉而自豪,与天地神灵的道义相合。
在我离世之后,希望燕京和宁宗能够继承我的事业。
这首诗词以真宗的治理时光为背景,展现了他对自己的政治行为的思考和对国家发展的期望。
诗词开始描述了绍兴时光已经过去很久,但留下了二十五首诗词作为后人的享受。这里所指的诗词可以理解为真宗在位期间的政绩和思想遗产,也体现了他对文化艺术的重视。
接下来,真宗提到他在位期间一直努力考虑时事,率领国家,实行刑法,力求治理国家。这表明了真宗的执政之道,他积极参与国家事务,保持对时事的关注,并努力推行刑法以维护社会秩序。
在第三句中,真宗表达了对自己功业的自豪和对道义的追求。他认为自己的政治成就是光辉的,与天地神灵的道义是相一致的。这体现了真宗对于君主的道德责任的认识,他将自己的功业与道义价值相结合,强调了君主应当以道德为准则来治理国家。
最后两句表达了真宗希望自己的事业能够被继承和延续的心愿。他期望继任者燕京和宁宗能够继承他的事业,维护国家的稳定和繁荣。
总体而言,这首诗词展示了真宗对自己政治行为的反思,对国家事业的自豪感以及对道义的追求。它既是真宗治理时期的政治宣示,也是对后人的期望和寄托,体现了真宗作为一位君主的理想与追求。
鹧鸪天(用韵赋梅。三山梅开时,犹有青叶盛,予时病齿),宋代,辛弃疾,
病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。恨无飞雪青松畔,却放疏花翠叶中。
冰作骨,玉为容。当年宫额鬓云松。直须烂醉烧银烛,横笛难堪一再风。
咏怀诗十三首 其九,魏晋,阮籍,
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。咸皮《墨子》,怀此杨朱。
抱影鹄立,企首踟蹰。仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。何用养志,守以冲虚。
犹愿异世,万载同符。
引极三首。怀潜君,唐代,元结,
海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。
后园寒步,宋代,韩琦,
如何天地举寒令,独将杀气凌边遐。公园跬步亦难往,试来举目成吁嗟。
长空黯淡作愁色,日光似透云还遮。朔风刮面不吹雪,徒扰万窍掀黄沙。
园中索寞不可状,唯视众木攒枯槎。有如汉将肃行阵,远涉大漠平番家。
貔貅冻列树营壁,巨矛长戟何交加。老松一二柯叶在,外皮皴裂埋僵蛇。
幽禽声好久绝听,孤城远近号饥鸦。斋中酒热忍自酌,几何贫户无纤麻。
冥官持权因意恶,直欲万类歼阴邪。穷严极烈势未已,不知泉底生阳芽。
入内考进士同考官唱和三首 其三,宋代,毕仲游,
明光寓直偶然同,八百儒衣度汉宫。下笔春雷从地起,举头帝座在天中。
条陈不啻三千牍,品藻今惟六七公。况是篇章容易得,好令编集附唐风。
梅仙,明代,张弼,
梅仙自是真豪杰,不比区区事高洁。翩然一弃吴市门,应有精光参日月。
遗踪寄在西山巅,龙之灵洞凤之穴。家老短□有耳孙,爰作夜台称妙绝。
衣冠济楚继书香,笔墨纵横擅文诀。天子临轩催赐衣,锦衣归来山水悦。
捧觞再拜如堂封,庆泽绵绵流不竭。山椒仰望溯梅仙,明时未必飞金铁。
秉心当不愧前修,细嗅梅花嚼冰雪。
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