三月三日西湖第三桥四首

作者:方回(宋代)

北曲南歌日日新,红妆不逐落红春。

网鱼野老何曾觑,岂是心肠木石人。

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诗文赏析

《三月三日西湖第三桥四首》是宋代方回的作品。这首诗描绘了三月三日西湖第三桥的景色和其中所蕴含的情感。

诗中提到了北曲南歌日日更新,表达了音乐艺术的不断革新和进步。北曲和南歌分别代表了北方和南方的音乐风格,而它们在西湖第三桥上的表演则象征着文化的繁荣和发展。这种音乐的不断更新,使得人们在春天的时候红装不会迟到,也就是说,人们可以享受到最新最美妙的音乐和艺术表演。

诗中还提到了网鱼野老,他们无法触摸到这些美好的事物。网鱼指的是网中的鱼,意味着陷入困境或束缚的人,而野老则表示远离城市喧嚣的老人。他们无法欣赏到音乐的美妙和文化的繁荣,因为他们与现代社会和现代文化疏离,与城市的喧嚣和浮躁格格不入。这里作者通过网鱼野老的形象,表达了一种人与时代的脱节和思想的隔阂。

最后两句“岂是心肠木石人”,表达了作者对那些无法欣赏音乐和文化的人的无奈和惋惜之情。作者认为,那些无法理解和感受音乐艺术之美的人,心灵似乎已经被石头和木头所代替,丧失了对美的敏感和欣赏能力。这种情感上的隔阂使得他们无法领略到音乐和文化的真正魅力。

总的来说,这首诗通过描绘西湖第三桥上的音乐艺术和文化繁荣,以及对无法欣赏和理解这些美好事物的人的思考,表达了作者对时代变迁和人与时代的关系的思索和感慨。这首诗以简洁的语言和深刻的意象,传达了作者对音乐、文化和人性的理解和思考,展现了宋代文人的情感和思想。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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四城有顿踬。

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姚家寨道中逢李谏议,宋代,刘敞,

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送信阳舒使君,宋代,刘敞,

闻名自夙昔,已作旧相知。倾盖成邂逅,如何还别离。

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78

神女庙

作者:苏洵(宋代)

神女庙,宋代,苏洵,

巫阳仙子云为裾,高情杳步与世踈。

微有薄酒安足献,愿采山下霜中蔬。

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江上浩荡谁来过,闻道琴高驾鲤鱼。

6

破屋

破屋,宋代,毕仲游,

破屋风千穴,棂疏日一竿。长巾笼短发,旧褐怯新寒。

道路形容改,悲啼骨髓乾。乾坤非不大,无地得閒官。

23

代范德孺挽李稷运使四首 其三

代范德孺挽李稷运使四首 其三,宋代,毕仲游,

吾道何伸屈,斯人忽已亡。梦妖非二竖,风变哭三良。

室有千言记,尘无一窖藏。举头天色在,今古自苍苍。

9

饯寄庵居士龚彦质

饯寄庵居士龚彦质,宋代,程公许,

煌煌帝王都,列第喧丝竹。林园竞选胜,四匝湖山曲。

谁知南屏下,老叟甘幽独。忆从古栝来,红颊鬓鬓绿。

王侯争倒屣,交友为属目。引觞百壶倒,授简千颖秃。

功名良误人,日月如转毂。侵寻四十年,一往不可复。

浮云玩身世,投老寄僧屋。坚忍不苟求,趺坐淡无欲。

人生固幻梦,要须有归宿。买山岂不念,探囊一捧腹。

旧交上连璧,情未忘伐木。苏台香正凝,宝婺驾已夙。

谈笑百金挥,拮据三间足。何妨山水窟,就讯高燥卜。

行矣不可迟,片帆浪花蹙。归来督工师,涓选亟营筑。

开轩纳云水,绕槛艺松菊。身閒心自平,长把黄庭读。

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雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府

作者:谢翱(宋代)

雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府,宋代,谢翱,

金华人北山,空响出静伫。鹿田在其颠,肺石来风雨。

有客六七人,昔游至其处。唯我愁不眠,起坐蹴君语。

谓此定何声,百感生离绪。玩非琴与瑟,复异砧将杵。

醉者呼不应,愁者自为苦。空棂怯孤衾,展转如巢树。

湿歌散馀悲,以足拊柱础。尔来又七年,欲至困羁旅。

传闻老桑门,已复蝉蜕去。入山恶少年,巾钵空其聚。

乃知人世间,何者为客主。而我同怀人,忽复异处所。

梦中遥相望,各抱不售贾。有客不同游,亦是同怀者。

地主况有期,舆马不待假。倘规宿山中,畸人不应舍。

57

校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其七

校文京庠呈黄立轩朱南湖十首 其七,宋代,萧立之,

雪绕冰围不可支,轻纨那得敌炎威。雷公恶发夜来雨,试问热官何处归。

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