孚舟亭新成赋十绝

作者:方回(宋代)

不须有客问张恁,且要无人觅庾冰。

好是夜寒负浪静,月明空载一孤僧。

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诗文译文

不需要有客人来问张恁,

只要没有人去寻找庾冰。

夜晚的寒冷最好,海浪平静,

皎洁的月亮空悬,只有一位孤僧。

诗文简析

这首诗以写景的方式,表达了孤独和寂寞的意境。诗中提到的孚舟亭是一个景点,作者通过舟亭的环境和景色,以及孤僧的形象,表达了一种追求宁静与孤独的心境。

诗文赏析

诗中首先提到了张恁和庾冰,这两位可能是宋代的文人或者官员,他们代表了热闹喧嚣的世俗生活。诗人表示自己不需要他们的来访或寻找,暗示自己追求的是一种清净宁静的生活状态。

接着,诗人描绘了夜晚的寒冷和海浪的平静。夜晚的寒冷给人一种静谧的感觉,而平静的海浪则强调了孤僧独处的环境。最后,诗人描述了明亮的月光,月亮的清辉映衬着一位孤独的僧人,凸显了他的孤独和超脱尘俗的境地。

整首诗以简洁明了的语言,通过对自然景物的描绘,表达了作者对宁静、孤独和自由的追求。诗人通过与世隔绝的形象,展示了一种超脱尘世的境地,传递了对于独立思考和内心宁静的向往。读者在欣赏这首诗时,可以感受到其中所蕴含的孤寂与超脱,同时也引发了对于自我追求与内心追寻的思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

其他诗经

咏贯华阁

咏贯华阁,近现代,王镜寰,

为傍岩腰筑一椽,好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已,侧帽填词韵事传。

塔影写残衔岭月,钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往,且访高僧学坐禅。

76

乔节妇宗大希大祖母也 其一

作者:庄昶(明代)

乔节妇宗大希大祖母也 其一,明代,庄昶,

昼哭黄河泪未乾,人间此道本难言。冰霜岁月平生定,天地纲常后代看。

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96

秋怀 其一

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秋怀 其一,清代,戴梓,

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74

奉和圣制途经华岳应制

作者:苏颋(唐代)

奉和圣制途经华岳应制,唐代,苏颋,

朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。

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偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。

49

同乐天登青龙寺上方望蓝田山绝句

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同乐天登青龙寺上方望蓝田山绝句,唐代,钱徽,

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56

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菩萨蛮·沉沉朱户横金锁,唐代,冯延巳,

沉沉朱户横金锁,

纱窗月影随花过。

烛泪欲阑干,

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宝钗横翠凤,

千里香屏梦。

云雨已荒凉,

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49

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题招隐寺,宋代,王琪,

苍崖何蟠回,尝为隐君宅。

孰谓人琴亡,松风正萧瑟。

花闲雪英舞,鹿去岩泉冽。

经声草堂迥,天香中夜发。

月落山气深,清猿啸亦绝。

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12

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代众仲作,元代,虞集,

昔在泉州住,将军每见招。春云山对屋,夜雨水平桥。

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48

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成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近易榜曰发深省衡州舅氏书之仆为赋四小诗以发深省斋为韵 其四,宋代,赵蕃,

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81

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18

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净惠山亭要客致酒,宋代,郭祥正,

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53

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题画美人,明代,王称,

八骏瑶池去不回,蛾眉萧飒镜中哀。至今楚水荒台上,化作行云梦里来。

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近日月岩处有大石如蒸饼状无突陷可顿足然凿

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近日月岩处有大石如蒸饼状无突陷可顿足然凿,明代,王履,

半规盂覆断攀援,林底林端接翠烟。

莫向锁中寻混敦,崇墉高处有冥筌。

1

同昌甫游瑞应峰一宿次韵

作者:韩淲(宋代)

同昌甫游瑞应峰一宿次韵,宋代,韩淲,

十载尝同望此山,雅怀幽意颇相关。岂期苔竹随公去,应笑钱塘见我还。

洗梦唐人诗句里,惊霄前哲石碑间。秋风古寺一杯酒,老觉心情只欲閒。

67

次韵伯皋

作者:韩淲(宋代)

次韵伯皋,宋代,韩淲,

易别难相聚,倾怀语未终。敝庐才郭外,高隐远乡中。

天地常年在,溪山触处同。营营非我事,有句欲乘风。

97

三水舟中与族兄弟话别

三水舟中与族兄弟话别,明代,卢龙云,

行行谁解慰飘蓬,尊酒怜君意气雄。仗剑他年辞故里,五陵衣马直须同。

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盆兰二首 其一,明代,卢龙云,

何物为幽客,开帘有国香。总无滋九畹,亦解汎风光。

44

述怀五十三首 其四十九

述怀五十三首 其四十九,明代,周是修,

昨日见君情,不殊弟与兄。今日见君情,不殊岐路人。

其故为何欤,无乃有衰荣。苏秦未得志,妻嫂亦相轻。

买臣既贵遇,愚妇悔何胜。交态亦如此,翟公昔署门。

邈哉管鲍道,千古畴能并。

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古文诗经

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