偈颂一百一十七首

五髻峰头,怨憎会苦。

热血相喷,重重染污。

个样老妖魔,惭愧今朝死。

粗茶一瓯,粗香一炷,供养阿侬。

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诗文译文

五髻峰头,怨憎会苦。

热血相喷,重重染污。

个样老妖魔,惭愧今朝死。

粗茶一瓯,粗香一炷,供养阿侬。

诗文简析

这首诗词以富有禅宗意境的语言表达了一种深刻的人生哲理。诗中描述了五髻峰峰顶上的景象,以及人们常常面临的痛苦和困扰。诗人认为,这种痛苦和困扰源于负面情绪和怨恨的聚集,如同热血相互喷溅,不断染污内心。他将这些负面情绪比作妖魔,而自己则感到惭愧,希望能在今天消除这些妖魔。最后,诗人提到供养阿侬,表达了对佛法的虔诚和对心灵净化的渴望。

诗文赏析

这首诗词通过描绘五髻峰和表达人生痛苦的形象,传达了释宗绍昙对内心困扰和负面情绪的洞察。诗人运用生动的比喻,将热血的喷溅和妖魔的形象与负面情绪相联系,强调了这些情绪对内心的侵蚀和污染。然而,诗人并未陷入消极的情绪中,而是通过惭愧和供养阿侬的表达,表明了他对自我净化和追求内心宁静的渴望。整首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展示了佛教思想对诗人的影响,同时也给读者带来对人生的思考和启示。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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12

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次韵马伯庸少监四首 其三,元代,虞集,

臣甫多愁思,长歌拜杜鹃。凿崖通阁道,积水放楼船。

惆怅霜横野,栖迟雪满颠。经行看宿草,碧色自年年。

67

清涟阁

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清涟阁,宋代,刘攽,

平湖侵危台,天水相竞入。萦回古屿间,空阔众境集。

大邦屏东南,开府记百十。胜游虽日来,面势忍遗葺。

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横空眩藻丽,构迥愁嶪岌。居然心意会,似匪人谋及。

草树亦增华,神明非旧习。青凝夕霏翠,冷激回风湿。

去鸟指暝飞,潜鳞视幽蛰。达生贵夷旷,外物辞妄执。

皋壤正欣然,苍波仍可挹。虽云吏隐最,世复登贤急。

徒使棠树诗,千秋意相袭。

42

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再过凌氏园复用前韵,宋代,汪藻,

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次仲至 其一,宋代,韩淲,

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70

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春雨山中翠色来。萝门攲向夕阳开。朝来携伴寻芝去,到晚提壶沽酒回。

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8

点绛唇 夏日雨景

点绛唇 夏日雨景,清代,叶小鸾,

竹径深深,流云晓度罗帏静。雨丝几阵。满地桐花冷。

湿翠侵眉,纤晕苍苔影。看无尽。绮屏人映。一片潇湘景。

91

次韵任太常致仕留别(五首)

作者:吴宽(明代)

次韵任太常致仕留别(五首),明代,吴宽,

晏眠不觉过残冬,枕上哦诗仿鲍溶。

犹喜形骸从小隐,肯将名姓入斜封。

日中尘满争为市,树底阴多独课农。

应笑丁公偏差异,夜深腹上梦生松。

44

朱藤

作者:吴宽(明代)

朱藤,明代,吴宽,

袅袅数尺藤,往岁手亲插。

西庵敞短檐,藉尔两相夹。

岁久终蔓延,枝叶已交接。

有花散红缨,有子垂皂荚。

赤日隔繁阴,偃息可移榻。

但忧风雨甚,高架一朝压。

霜雪却不妨,忍冬共经腊。

86

朱明洞景八首 其八 灌园小憩

朱明洞景八首 其八 灌园小憩,明代,卢龙云,

有禄辞卿相,无心事桔槔。滋兰常九畹,此地却忘劳。

89

和客闺中四时曲 其四 冬

和客闺中四时曲 其四 冬,明代,张元凯,

庭树纷纷霰作花,北风吹卷入窗斜。天山积雪无归路,不是征人不忆家。

96

次韵竺元和尚山讴四首 其四

作者:至仁(元代)

次韵竺元和尚山讴四首 其四,元代,至仁,

梅花报春信,竹外香风吹。青山与世隔,幽意何人知。

冰霜政严洁,云石相因依。伫立望归鹤,月上寒松枝。

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古文诗经

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