偈颂七十六首

天得一以清,地得一以宁。

君王得人处,矛头相共举。

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诗文译文

天得一以清,

地得一以宁。

君王得人处,

矛头相共举。

诗文简析

这首诗词通过简洁有力的语言,表达了一种理想的状态。诗中描述了天地与人君的和谐共处,以及人民的团结一心。

诗文赏析

这首诗词以寥寥数语道出了一个理想的境界。首句\"天得一以清,地得一以宁\",通过对天地的赞美,表达了宇宙间的秩序和和谐。\"天得一\"指的是天空的纯净,\"地得一\"则指大地的宁静。这两句表达了大自然的安宁与和谐,暗示了宇宙的整体秩序。

接着,诗人转向人与人之间的关系,\"君王得人处,矛头相共举\"。这句表达了君主与臣民之间的和谐。\"君王得人处\"意味着君主在治理国家时得到民众的支持和配合,而\"矛头相共举\"则暗示了人民的团结一心,共同为国家的繁荣而努力。

整首诗词以简洁明了的语言展现了一个理想的社会状态,以及人与自然、人与人之间的和谐关系。它表达了诗人对于和平、团结和稳定的向往,同时也呼吁人们保持和谐的关系,共同为社会的进步和繁荣而努力。

释师观

释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。

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67

送周公度下第

作者:边贡(明代)

送周公度下第,明代,边贡,

征驾严晓装,行行及春阳。离心旷幽邈,如彼江路长。

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人生穷达会有时,世间俗子安得知。

86

乐园假寐

作者:李新(宋代)

乐园假寐,宋代,李新,

鹊声去复回,虫丝长复短。江村石枕冷,一睫春梦断。

明朝骑马且重来,日迟更为杨花煖。

70

拟古 其三

拟古 其三,魏晋,陶渊明,

仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜;

我心固匪石,君情定何如?

92

寒食日答李公择三绝次韵 其三

作者:苏轼(宋代)

寒食日答李公择三绝次韵 其三,宋代,苏轼,

巡城已困尘埃眯,执扑仍遭虮虱缘。欲脱布衫携素手,试开病眼点黄连。

31

秋景 乞巧文

秋景 乞巧文,宋代,刘辰翁,

能拙吾无比,高灵昔有闻。不知天下巧,乞以世间文。

果列空庭露,香浮入汉云。天孙何冉冉,柳子盖云云。

有说能要我,无才可赠君。绛衣持节后,穷达竟何分。

58

徐斯远山囿

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徐斯远山囿,宋代,韩淲,

谁欤步高丘,云山以为囿。荒寒绕苍碧,蓊密得深秀。

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40

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作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,

桃茢无堪谩祓除,芭蕉何事倒抽书。凤凰骑罢犹轻举,乌鹊桥成得燕居。

抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。

25

秋成

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83

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锦心绣口出天资,况复青年际盛时。塞北岭南多著作,灯前马上费寻思。

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处困

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遇着艰难须用心,毋令放下便沦沉。此关若得千里透,信有人间百鍊金。

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延平道中,明代,王钝,

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和程生克有弄璋之庆,元代,唐桂芳,

念汝相从昔未婚,掌珠今见浴金盆。欲知江左多文献,定许河南两状元。

泼泼鲤鱼供美馔,修修鸑鷟映华轩。太公七帙俱强健,喜弄樽前四世孙。

15

喜风

喜风,明代,释今无,

大块忻当噫气时,千寻碧玉碎玻璃。木龙飞处山皆退,樯马吼来鸟未知。

直上蓬莱浑不碍,似离尘世最相宜。明朝敢望还如此,怫意年年挂鬓丝。

36

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作者:林弼(明代)

题安南陈内相杂画,明代,林弼,

陇头春树拂云红,学语声嫣弄晚风。上国祗今辞远贡,漫愁双翮闭雕笼。

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同四家兄谢孝兼汪处士对菊席上作

同四家兄谢孝兼汪处士对菊席上作,明代,区大相,

白露下漙漙,篱花近苑看。叶带三秋色,枝淩九月寒。

泛香惟载酒,扶寿不须丹。种处宜潭水,簪时称鹖冠。

幽人盈握采,仙客代粮餐。荏苒思三径,参差老一官。

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