欲洗羁愁只自醒,郫筒酒好信虚名。
江阳春色论千户,价比西州却未轻。
欲洗羁愁只自醒,
郫筒酒好信虚名。
江阳春色论千户,
价比西州却未轻。
这首诗描述了作者在成都的三个场景中的感受和思考。第一首描绘了作者想要洗去心中的郁闷和忧愁,却只有自己能够觉醒。第二首以郫县出产的酒为象征,表达了作者对名利虚幻的不信任。第三首谈论了江阳地区的春天美景,认为这个地方的富户众多,虽然价值相当于西州(指西部边境地区),但并不被轻视。
这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对名利和社会现象的深思。通过三个不同的场景,作者揭示了内心的真实态度。诗中的\"欲洗羁愁只自醒\"表明了作者认识到解脱心灵困扰的责任在自己,不能依赖外在的力量。\"郫筒酒好信虚名\"则表达了作者对虚假名利的怀疑和厌倦,郫县酒虽然好,却不能代表真正的价值。最后,作者用\"江阳春色论千户,价比西州却未轻\"来比较江阳和西州的富户,表达了江阳地区的富贵虽然不逊于西部,却没有得到应有的重视。
这首诗以简洁的语言表达了深刻的思想,反映了作者对社会现象和名利追逐的独立思考和独特见解。通过对不同场景的描绘,诗人展示了自己对虚假和真实的辨识能力,以及对社会和人生价值观的思考。整首诗情感平和,但透露出对社会现象的冷峻和对真实价值的追求,给人以深思和启示。
刘望之,字观堂,四川省泸州市合江县人,宋绍兴(1131-1162)进士。官南平军教授,任期文化丕变,后迁秘书省正字。公余引吟,著《观堂唱集》己失,“名重一时。”存诗、词各一。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其五,明代,薛瑄,
早曾拜疏乞归田,羁绊虚名又几年。道德愈难期往哲,事功无复望时贤。
宦情似水年来淡,乡思如旌日自悬。老病放还蒙帝力,不知何以答皇天。
《庚申和李峙青感世八首》 其七,清代,陈虔安,
德让珠岩合我收,谁知倭寇复栖留。申言割地窥齐鲁,无计筹边想富欧。
热血诸生甘废学,惊心列碎誓同仇。谁知大帅临城下,忍割燕云十六州。
送宋次道学士赴,宋代,欧阳修,
古堤老柳藏春烟,桃花水下清明前。
江南太守见之笑,击鼓插旗催解船。侍中令德宜有后,学士清才方少年。
文章秀粹得家法,笔画点缀多馀妍。藏书万卷复强记,故事累朝能口传。
来居侍从乃其职,远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊,车马两岸来联翩。
船头朝转暮千里,有酒胡不为留连。
吕成公,宋代,岳珂,
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。
篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。
倡与和与,展也其成。
题董北苑山水,宋代,鲜于枢,
爱山不得山中住,长日空吟忆山句。偶然见此虚堂间,顿觉还我沧洲趣。
阴厓绝壑雷雨黑,苍藤老木蛟龙怒。岸石荦确溪涧阔,知有人家入无路。
一重一掩深复深,危桥古屋依云林。是中宜有避世者,我欲径去投冠簪。
源也世本膏粱子,胸中丘壑有如此。后来仅见僧巨然,笔墨虽工意难似。
想当解衣盘礴初,意匠妙与造化俱。官閒禄饱日无事,吮墨含毫时自娱。
谁怜龌龊百僚底,双鬓尘埃对此图。
澎湖文石歌,明代,卢若腾,
茫茫元气虚空鼓,长波汗漫蛟龙舞。忽然蓬莱失左股,幻结澎湖护仙府。
秀灵磅礡孕扶舆,沧桑阅历成今古。遂有宝气摩青苍,知是奎星堕沙渚。
雷电追取敕神丁,冰霜雕锼运鬼斧。合则成璧分如圭,圆成应规方就矩。
藓斑隐跃渍璘璘,螺文屈曲旋楚楚。或如端溪鸲鹆眼,或如炎州翡翠羽。
苍然古色露精坚,秀绝清姿工媚妩。几案有时烟云供,光怪犹作蛟龙吐。
底用珊瑚采铁网,那复夜光誇悬圃。我来海外搜奇材,谁料眼中尽尘土。
尘土尘土何足数,此石莫共匣剑处。惟恐神物不自主,夜半飞腾作风雨。
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