偈颂一百六十首

无边刹境,自他不隔於毫端。

十世古今,始终不离於当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

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诗文译文

无边的佛寺境地,从微小之处与大他无隔。无论过去还是现在,念佛法门始终如一,不曾离开过。有志向的人应该追求卓越,不要在佛陀的行者中行走。

诗文简析

这首诗词表达了对佛法的颂扬和对修行的劝诫。诗人通过描绘佛寺境地的广阔无边,表达了佛法的深远和无穷的智慧。佛法超越了时间和空间的限制,是不变的,而修行者应该始终专注于念佛的修行,不被外界的诱惑和干扰所动摇。诗人呼吁有志向的人们要有远大的抱负,不要局限于沉迷于佛法修行的形式,而是要在人世间实践佛陀的教诲,将佛法融入日常生活中。

诗文赏析

这首诗词通过简练而深刻的语言表达了对佛法的理解和对修行的指导。诗人运用了对比手法,将无边的佛寺境地与微小的毫端相对照,突显了佛法的广博和无限的价值。通过强调十世古今的持续念佛,诗人表达了佛法的恒久不变和普遍适用的特性。诗人还以丈夫自有冲天志的形象,勉励修行者要有远大的抱负和追求,不仅仅停留在表面的修行形式上,更要将佛法的智慧与慈悲融入到自己的行为中,以实际行动来践行佛陀的教诲。

总的来说,这首诗词以简练而深刻的语言,表达了对佛法的赞颂和修行的劝诫,呼唤修行者要有远大的志向和实践佛法的行动。它提醒人们不要将佛法局限于形式上的修行,而是要将佛法的智慧和慈悲融入到自己的生活中,以成为真正有志向的修行者。

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鹧鸪天·浓紫深红一画图

鹧鸪天·浓紫深红一画图,宋代,辛弃疾,

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先裁翡翠装成盖,更点胭脂染透酥。

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97

不如茅屋底四首 其二

作者:陆游(宋代)

不如茅屋底四首 其二,宋代,陆游,

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80

至喜

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29

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和合浦庾司训读书韵,唐代,王翰,

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16

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48

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卧北窗下读书,宋代,刘敞,

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48

闻锻

闻锻,宋代,范纯仁,

万籁萧然送夕曛,锻声相应互成文。高随晚吹惊愁耳,清入霜空透暮云。

始讶僧鱼敲晓石,静如山木响秋斤。五兵若可为农器,此韵千家不厌闻。

28

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自创正续梵苑,延纳云水高宾。

将谓多少奇特,依前满面埃尘。

50

十二月旦

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十二月旦,宋代,韩淲,

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14

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山窗杂诗 其一,宋代,李叔与,

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45

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67

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柳枝 其六,明代,祝允明,

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81

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82

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19

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秋早出太平堤,明代,卢宁,

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55

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31

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李贻教席上留别次韵,明代,储巏,

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