赤相祀事,济济锵锵。
举斝酌本,神其允藏。
《绍兴享先农十一首》
赤相祀事,济济锵锵。
举斝酌本,神其允藏。
这首诗词以庄严肃穆的语调描述了绍兴地区享先农的祭祀仪式,通过描绘仪式的盛况和庄重氛围,展现了对农业神灵的崇敬之情。赤相指的是主祭人,祀事则指的是祭祀的仪式。整首诗以锵锵的韵脚,使得诗词的节奏感强烈,给人以庄严肃穆之感。
首句“赤相祀事,济济锵锵”,通过浑厚有力的描述,表达了祭祀仪式的盛况。赤相作为主祭人的身份彰显了祭祀的重要性,锵锵则映衬出仪式的热闹和庄重。
接下来的两句“举斝酌本,神其允藏”,表达了祭祀仪式的核心内容。举斝是指举起酒器,酌本则是指斟满酒,这体现了祭祀者对神灵的供奉和敬意。神其允藏则表明神灵对祭祀者的保佑和接纳。
这首诗词通过描绘绍兴地区享先农的祭祀仪式,展现了对农业神灵的虔诚崇敬。同时,通过庄重肃穆的语言和锵锵有力的节奏,使得诗词充满了仪式的庄严氛围,给人以肃穆而神圣的感受。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【越调】斗鹌鹑 自悟弃职休,元代,吴仁卿,
自悟
弃职休官,张良范蠡。释辞了紫绶金章,待看青山绿山。跳出狼虎丛中,不入麒麟画里。想爵禄高,性命危。一个个舍死忘生,争宣竞敕。
【紫花儿序】你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。急流中勇退,见贤思齐。当日个,宁武子左丘明孔仲尼。邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。
【鬼三台】看了些英雄辈,争闲气,为功名将命亏。笑豫让,叹鉏麑,待图个甚的?论功劳胜似燕乐毅,论才学不如晋李仪。常言道才广妨身,官高害己。
【圣药王】我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。指鹿做马,唤凤做鸡。葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。
【调笑令】为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。戒之在得因何意,老不必争名夺利。黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。
【圣药王】赤紧的乌紧飞,兔紧催,暂时相赏莫相违。菊满篱,酒满杯。当吃得席前花影坐间移,白发故人稀。
【尾】想当日子房公会觅全身计,一个识空便抽头的范蠡。归山去的待看翠巍巍千丈岭头云,归湖的待看绿湛湛长江万顷水。
次韵曼卿冬直因以勉赠,宋代,胡宿,
八舍严周卫,千门肃汉闺。金胥催递宿,玉羽伴归栖。
禁树惊寒敛,仙云拂夜低。星河紫墙外,霜月碧城西。
汲字纷难整,钧音恍易迷。有人歌白雪,此曲妙清溪。
文献初登亮,君王益徇齐。因知函鼎器,那复久烹鸡。
促织吟,元代,吴师道,
高秋白露如零雨,促织惊寒近床语。美人不寐空闺深,共向西风诉离苦。
玉关征人去不归,无书寄与来鸿飞。背壁孤灯照清泪,谁家急杵敲寒衣?
寒衣八月当寄时,今年独恨衣成迟。天吴颠倒旧绣裂,春蚕冻损新丝稀。
夜长抱膝三太息,此怀促织那能知。微霜凄凄月欲没,四壁萧萧声转急。
吟成锦字长相思,万里秋空凝愁碧。
神符山乡避寇效杜少陵同谷七歌 其四,元代,黎伯元,
有子有子才俱庸,诗书世泽谁亢宗。大男耻称弓弩手,小男懒学宜归农。
扁舟江海合早计,蒿目世路多奸凶。呜呼四歌兮歌四举,鹧鸪啼急千山雨。
述行言情诗 其四十七,明代,祝允明,
学优在用行,时舍乃含章。士业岂空言,斯世存维纲。
脩政用熙载,树礼为周防。生养蕃卵胎,芟夷谢萧■。
文思翊无为,乐声荐登康。本未有宏模,千目森铺张。
褐襟衷短简,可布亦可藏。
送高学谕致政还江右二首 其二,明代,卢龙云,
南来造士见功高,湖海元龙气尚豪。不为三鳣糜岁月,却随一鹤返林皋。
归来满径犹松菊,别去环门自李桃。即拟宫衣荣彩服,何须白马恋青袍。
善哉行,清代,任元祥,
人生太难,车摧马烦。今日相对,皆当尽欢。泛舟五湖,风波万端。
上山采薇,虎视眈眈。身受国恩,披发佯狂。愧无豫让,以报赵襄。
密雪闭门,饥寒苦侵。妻子相对,难与论心。悲歌慷慨,惟有友朋。
月落乌啼,旭日方升。
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