金刚随机无尽颂·如理实见分第五

赤水珠难隐,无限人捞捃。

罔象性无求,得了何凭准。

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诗文译文

赤水珠难隐,

无限人捞捃。

罔象性无求,

得了何凭准。

诗文简析

这首诗词表达了一种超越形象和概念的境界。赤水珠无法隐藏,指的是珍贵的宝物无法被隐瞒,引申为无法掩盖真相。无限的人们捞捉其中,意味着人们对真理的探索和追求。而在这种状态下,没有形象和概念的限制,也没有追求的目标。作者表达了一种超越凡俗的心境,追求超越个体和表象的真实。

诗文赏析

这首诗词采用了简洁而意境深远的语言,通过象征和隐喻的手法,传达了作者对超越现实和追求真理的思考。赤水珠难隐和无限人捞捃的形象描绘了宝物的珍贵和人们对真理的追求。而\"罔象性无求,得了何凭准\"则表达了超越形象和概念的境界,意味着真理不受限于个体的追求和准确度的衡量。整首诗以简练的文字勾勒出一种抽象的、超越凡俗的境界,引发读者对于真理、存在和人生意义的思考。

这首诗词体现了佛教思想的影响,释印肃作为一位佛教僧侣,借诗词表达了对于超越个体和现实的追求。通过抽象的语言和意象,诗词引导读者超越形象和概念的束缚,思考存在的本质和真理的意义。这种抽象的表达方式给予读者广阔的想象空间,使诗词具有深远的哲理意味。

总的来说,《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》以简练而深邃的语言,表达了作者对真理和超越的追求。通过象征和隐喻的手法,诗词引发读者对于存在和真理的思考,展现了佛教思想的影响和诗人的智慧。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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生平耐作客,濡滞无远迩。即我与我期,自疑未必尔。

往往订日归,不信于妻子。果尔秋徂冬,牵挽方未已。

固云我好游,一半为地主。一半恋山中,一半滞病里。

一半待梅花,一半阻风雨。其始则乘兴,兴尽终复始。

谓近不当游,游孰过于此。

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百年嘉庆及芳辰,爱子持觞冢妇亲。董氏樵渔方养志,茅容蔬果更留宾。

管彤自接青毡旧,机杼常随白发新。萱草榴花相对发,霓裳冉冉下飙轮。

8

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葛山王思畏七十,明代,罗洪先,

去年从朋好,同舟遣子随。达观疑有慕,禄养似非期。

事简贫常足,情深惠屡推。亲心知所畏,垂老不忘思。

88

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送张都阃致仕归二首 其二,明代,王廷陈,

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