我有一要,千差齐照。
未曾拈花,不劳微笑。
拟问如何,云横海峤。
我有一要,千差齐照。
未曾拈花,不劳微笑。
拟问如何,云横海峤。
这首诗词以简洁而深邃的语言表达了作者内心的一种境界和感悟。诗人通过表达自己的心境,探讨了人生的意义和追求,以及如何面对纷繁复杂的世界。
这首诗词以简约的文字,展示了诗人的修行心态和对生活的把握。第一句“我有一要,千差齐照。”表达了作者追求的目标或信念,这个目标或信念是如此纯粹和坚定,以至于千差万别的事物都能映照出它的光芒。这句诗表达了一种内心的宁静与坚定,诗人通过持守自己的信念,使得周围的一切都变得明亮起来。
第二句“未曾拈花,不劳微笑。”表达了作者对于世俗欲望的超越和超脱。拈花即指人们追逐美丽的事物,而微笑则代表着对于世俗欲望的嬉笑轻视。诗人以这句来表达一种无欲无求的境界,认为只有超越对物质欲望的追逐,才能获得真正的幸福与快乐。
最后一句“拟问如何,云横海峤。”以问句的形式,表达了诗人对于人生意义的思考和探索。云横海峤的景象象征着巍峨屹立的高山和浩渺无垠的海洋,诗人以此来暗示人生的追求和目标是如此高远和辽阔。这句味深长,启发人们思考人生的意义和方向。
总体而言,这首诗词以简洁、含蓄的语言传递了作者的境界和思考,表达了对于人生意义的思索和追求。通过反思欲望和超越世俗的追逐,诗人呼唤人们追寻内心真正的快乐和平静,以及对于生命意义的探索。这首诗词给人一种深思和启迪,引导人们思考人生的价值和方向。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
东风第一枝 山公梅信,清代,赵熙,
十斛松风,小春梅月,数椒红萼新吐。雁传一阙清歌,人坐万山寒雨。
暗香疏影,早妆就、林家新妇。问几生、修到仙香,簪到翻书人否。
清梦入、石湖烟浦。香雪海、是侬吟处。夜寒皴玉谁温,照得月明万古。
苍苔白鹤,漫惊起伤春情绪。愿种遍、石室青城,头白待君为主。
诗偈 其四十三,唐代,庞蕴,
余家久住山,早已离城市。草屋有三间,一间长丈二。
一间安葛五,一间尘六四。余家自内房,终日閒无事。
昨因黑月二十五,初夜饮酒醉。两人相浑杂,种种调言气。
余家不奈烦,放火烧屋积。葛五成灰烬,尘六无一二。
有物荡净尽,惟馀空闲地。自身赤裸裸,体上无衣被。
更莫忧盗贼,逍遥安乐睡。一等被火烧,同行不同利。
蓬莱阁 景金本注云,二首本名秦楼月 仙山,元代,丘处机,
蓬莱阙。漫漫巨海深难越。深难越。洪波激吹,怒涛翻雪。玉霄东畔曾闻说。虚无一境天然别。天然别。鳌山不动,蜃楼长结。
会稽颂 其六,宋代,诸葛兴,
典午西兮金谷辈,渡而东兮蔼多士。嘉内史兮屏浮华,淡物累兮颐天粹。
升冶城兮遐想,友东山兮雅志。修禊事兮兰亭,觞曲水兮群英。
追雩风兮涵泳,渺万化兮均平。纪清游兮感慨,剡形忘兮神诣。
蔚翔凤兮一札,宝连城兮千祀。太傅起兮为苍生,扶晋鼎兮蹙苻秦。
内史归兮乐山水,师万石兮饬子孙。出与处兮两贤,意易地兮皆然。
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