迷途既返速加鞭,振起雄心赶向前。
尽把凡情丢却去,方能直上九重天。
迷途既返速加鞭,
振起雄心赶向前。
尽把凡情丢却去,
方能直上九重天。
这首诗词表达了洪秀全的思想和追求。诗中描述了迷失方向的人重新回到正途,并以加倍的努力追求目标。洪秀全激励读者要舍弃尘世的琐事和俗情,只有这样才能达到最高的境界,直达天堂。
这首诗词的意境简洁明了,表达了洪秀全对人生的思考和追求。诗人通过使用简练的语言,表达了一个重要的哲学观点:通过放弃凡俗的欲望和情感,一个人才能够获得真正的升华和提升。
首句“迷途既返速加鞭”,直接表达了迷途者已经回到正途并且加快了前进的步伐。这句话中的“迷途”可以理解为人们在生活中迷失方向、迷茫的状态。诗人鼓励迷途者要加快脚步,重新振作起来。
第二句“振起雄心赶向前”,强调了迷途者要振奋精神,勇往直前,追求更高的目标。这句话中的“雄心”代表了迷途者的坚定意志和追求卓越的决心。
第三句“尽把凡情丢却去”,表明迷途者应当摒弃尘世的琐事和俗情。这句话中的“凡情”指的是尘世间的一切俗务、纷扰和情感纠葛。诗人呼吁人们要超越这些世俗的束缚,放下一切杂念,专注于追求更高层次的境界。
最后一句“方能直上九重天”,表达了通过舍弃尘世的琐事和情感,一个人才能够达到最高的境界,直接进入天堂。这句话中的“九重天”是指中国传统文化中的天人合一的境界,代表着至高无上的境地。
总的来说,这首诗词鼓励人们要勇敢面对生活中的困难和挫折,抛弃尘世的诱惑和纷扰,追求高尚的目标和境界。它传达了洪秀全对人生的思考和对内心升华的渴望,具有积极的意义和深远的启示。
洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日,1864年5月26日或1864年5月24日也有可能),是太平天国以宗教名义发动民变的领袖,汉族客家人,原籍广东嘉应州。洪秀全以一乡村塾师走上武装斗争道路,领导了规模空前的太平天国农民战争。
贺新郎 为人作,近现代,卢青山,
踯躅初春季。怅情怀、中年渐到,二毛潜起。看取髭髯如古柏,忍对青山妩媚。
更忍向、花前共倚。小女春边一枝玉,颤盈盈、偏近酸眸底。
将掷我、悲欢里。
伊谁可诉苍凉意。只孤琴、十年拼鼓,三生宿泪。早已断弦封废匣,重拂莫教心碎。
况听者、知音也未?短艇青衫五湖阔,请随吾荡去苍茫际。
真我梦,是君计?
【双调】庆宣和 春思一架残,元代,张可久,
春思
一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损。
春晚病起四首
燕懒莺慵春几何?风雨蹉跎。柳眼花心尚情多,病可,病可。
十二朱帘不上钩,懒倚妆楼。敛翠啼红为谁羞?问口,问口。
燕子来时人未归,肯误佳期?一对灯花玉娥飞,报喜,报喜。
四壁青灯酒半酣,病骨岩岩。无斤两腌臜担儿担,自揽,自揽。
【毛氏池亭】
云影天光乍有无,老树扶疏。万柄高荷小西湖,听雨,听雨。
赋情
柳阵花围云锦窝,一见情多。恨雨愁云病如何?为我,为我。
歌者花花
蜂蝶纷纷莺燕猜,喧满香街。一朵妖红为谁开?斗买,斗买。
十六日,甘谷以所藏囊云先生云树赠我,谢以七律,清代,全祖望,
桑田已自无乔木,盘谷犹馀未劫灰。流转应怜成断梗,离奇谁忍委荒莱。
生前不为军持缚,身后宁同玉树哀。何以报君青玉案,晨烹双韭荐清醅。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
和使君王子坚游邓氏天开图画韵,宋代,程公许,
春风满城开笑颜,使君明当出游山。东州山川北佳丽,凌云耀日季孟间。
紫丝步障元不要,飞槛层栏一凭眺。岁丰民乐征调宽,挟四老仙共舒啸。
使君吟肩李杜齐,落笔便觉三山低。招来倦客同赓载,韵险令我窘见挤。
烟霞风月无疆界,不忧寒具油侵坏。寄谢摩诘休苦心,使君诗是有声画。
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