偈颂十八首

净慈屋里门,净慈屋里开。

昔日净慈曾此去,净慈从此又还来。

咦,净慈关棙衮风雷。

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诗文译文

净慈的屋子里门户,净慈的屋子里敞开。

曾经净慈从这里离去,如今净慈再次归来。

哎呀,净慈关上门,寄托着风雷之神秘。

诗文简析

这首诗描述了净慈的屋子里的门户,以及净慈离去和归来的情景。诗人通过净慈的屋门隐喻着生命的起伏和变迁,表达了对净慈的敬佩和神秘力量的讴歌。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了净慈屋里的门户,通过净慈的离去和归来,表达了生命的循环和变化。门户作为象征,传递出人世间的离别和重逢,展现了生命的起落和转变的不可预测性。最后一句诗中的衮风雷,呼应了净慈关上门的动作,暗示着一种神秘的力量和庄严的氛围。

整首诗以简练的语言构成,字句间的对仗和韵律的运用使得诗词朗朗上口,节奏感强烈。通过对净慈的描写,诗人将净慈置于一种超越尘世的境界,给人以宁静和敬畏之感。诗词的意境和神秘的氛围引发读者的思考,使其在欣赏之余也能产生共鸣。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

其他诗经

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87

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89

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40

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中秋前一日得林评事荔堂朋鹤草堂集正气录二书狂喜从湖上戴月归得诗一首,清代,全祖望,

晞发先生恸哭馀,白云源下殉其书。应怜许剑荒亭路,谁人为我发此储。

所南先生闭枯函,尘蒙眢井亦已厌。四百年来坟土出,又复令我疑信参。

诸公之作竟沈埋,长虹不克振死灰。空令壮士中夜舞,独自苍茫赋大哀。

荔堂老子古人徒,曾向邓林追阳乌。晚年日莫尚伏枥,裂竹如意碎唾壶。

我尝求之二十年,魂祈梦祝有无间。故人出之持示我,寒芒五纬生苍烟。

喜而不寐急挑灯,明月耿耿窥疏棂。骑龙被发倘临我,一曲楚些酹青冥。

83

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负暄四首 其二,宋代,刘敞,

南极无永昼,北方多苦寒。负暄意颇适,容膝居亦安。

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再拥平阳节,麟符守洛宫。礼贤多孺子,交政得裴公。

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宫词一百首 其二,宋代,岳珂,

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作者:李壁(宋代)

酬曾景建,宋代,李壁,

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作者:韩淲(宋代)

次韵吴推官 其一,宋代,韩淲,

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93

和宇字

作者:韩淲(宋代)

和宇字,宋代,韩淲,

人家翠微深,林空响机杼。烟收片月出,霜气袭衡宇。

追随赖陶写,领略道情素。寻我涧谷中,更入春山去。

43

野眺 其二

作者:顾禧(宋代)

野眺 其二,宋代,顾禧,

一径多幽色,孤云护短扉。閒阶竹影瘦,低岸稻花肥。

委翠秋林晚,伤弓宿鸟稀。何时携斗酒,掬水弄清晖。

77

惺惺石

惺惺石,宋代,释师观,

惺惺石上坐频呼,绝后依前又再甦。

自古自今无变异,直教觑著眼睛枯。

99

送张丞归平江

作者:吴儆(宋代)

送张丞归平江,宋代,吴儆,

来何迟暮去何忙,不道离人欲断肠。

清节如君谁可继,遗风他日愈难忘。

鲈肥酒熟归时好,水绿山青去兴长。

便恐鵷行须簉羽,蓝桥风月两相忘。

15

以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息

以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息,宋代,戴表元,

祇怜地僻少过从,更许年衰养惰慵。行健有时寻近局,起迟尝日到高舂。

鹿皮冠野频频戴,鹅顶蔬粗款款供。儿女团栾俱在眼,独怜无信过吴松。

79

海棠二首

海棠二首,宋代,任希夷,

山碧花尤好,径长人自闲。

锦围春照耀,红雨暮阑斑。

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古文诗经

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