有人不肯任情徵,大地山河发问情。
一指头端无两样,普天匝地一时明。
有人不肯任情徵,
大地山河发问情。
一指头端无两样,
普天匝地一时明。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅人们追求证悟道理的场景。
诗中提到有些人不肯受制于自己的情感,他们积极追求真理。大地和山河好像也对这种追求心生疑问,它们融入了人们的情感,与人们一起寻找答案。
诗的下半部分描述了一个令人着迷的场景。诗人通过一句“一指头端无两样”,表达了一种超越形式的境界。在这一指之下,世间的万物都变得明亮,充满智慧。
这首诗词表达了一种追求真理和智慧的精神,同时也暗示了超越表象的境界。通过消除个人情感的干扰,人们能够达到心灵的纯净和智慧的启迪。
这首诗词简练而深邃,以寥寥数语勾勒出了一个宏大的主题。它鼓励人们超越个人欲望,探寻真理,并以一种超越形式的境界去看待世界。这种境界不仅仅是知识的积累,更是智慧的开启,将带领人们走向更高的境界。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
周漕行可和诗复用前韵并简元章,宋代,王十朋,
重闻鸣凤瑞岐阳,不比清斋老太常。帝里别离头并白,夔门邂逅日初长。
诗篇照眼腾光艳,兰友倾心蔼国香。天遣西来端有意,要令我辈共壶觞。
【正宫】醉太平 寒食珠帘外,元代,王元鼎,
寒食
珠帘外燕飞,乔木上莺啼,莺莺燕燕正寒食,想人生有几。有花无酒难成配,无花有酒难成对。今日有花有酒有相识,不吃呵图甚的?
声声啼乳鸦,生叫破韶华。夜深微雨润堤沙,香风万家。画楼洗净鸳鸯瓦,彩绳半湿秋千架。觉来红日上窗纱,听街头卖杏花。
辜负了禁烟,冷落了秋千。春光去也怎留恋?听莺啼燕喧。红馥馥落尽桃花片,青丝丝舞困垂杨线,扑簌簌满地堕榆钱,芳心问倦。
花飞时雨残,帘卷处春寒。夕阳楼上望长安,洒西风泪眼。几时睚彻凄惶限?几时盼得南来雁?几番和月凭阑干?多情人未还!
广陵于马上作诗,魏晋,曹丕,
观兵临江水。
水流何汤汤。
戈矛成山林。
玄甲耀日光。
猛将怀暴怒。
胆气正纵横。
谁云江水广。
一苇可以航。
不战屈敌虏。
戢兵称贤良。
古公宅岐邑。
实始剪殷商。
孟献营虎牢。
郑人惧稽颡。
充国务耕殖。
先零自破亡。
兴农淮泗间。
筑室都徐方。
量宜运权略。
六军咸悦康。
岂如东山诗。
悠悠多忧伤。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一,元代,虞集,
龙游宫沼凤游郊,通水明堂不剪茅。绵蕝草仪三日具,大亨飨帝五云交。
执舆已信神为马,和鼎宁容祝代庖。八月凉风张乐地,颂声洋溢播云巢。
赠邹医,宋代,韩驹,
华陀一卷世不留,玉函三十龙宫收。奇方异诀上帝求,稚川肘后真悠悠。
东京仲景儒家流,韵疏思密岂自由。妙技乃与俞跗侔,后来继之有髯邹。
二子天授非人谋,内经岁久误弗雠。髯独覃思穷披搜,草木寒温脉沉浮。
如磁取铁无虚投,朅来游梁自高邮,翰林杂试推君优。
天廷锡带涂精镠,我穷羁旅古汴沟。有妇抱病柴门幽,巫医百请不颔头。
卒然邀君为停辀,决去沉痾如决疣。自言不取千金酬,只求一诗当琳璆。
高风绝艺两罕俦,我才不迨前人羞。祝君尚壮勉勿休,自致名誉倾公侯。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其十二,明代,文徵明,
忆我出门时,春风初著柳。行行阻川途,已落飞絮后。
白日感西飞,黄流正东走。河流几百折,时时回鹢首。
南风自何来,吹渡古汴口。须臾走尘沙,奄忽迷九有。
收帆斜日明,青山落吾手。倚杖看春山,不觉立已久。
前临济水清,那堪照衰朽。
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