赠紫华侍经周希清

螓首蛾眉天上人,不知何事到红尘。

神霄蘂笈今谁侍,紫府琪花不敢春。

无梦去陪王母宴,前生多是紫虚身,寄言寻取蓬莱路,风送双鸾上太旻。

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诗文译文

螓首蛾眉的天上之人,

不知何事来到尘世间。

神仙的蘂笈今日由谁侍奉,

紫府中的琪花不敢提前绽放。

没有梦想前去陪伴王母的宴会,

前世多是居住在紫虚的身份,

寄言我要寻找通往蓬莱仙境的路,

风儿将双鸾送上太旻之上。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对于仙境和尘世之间的思考和渴望。诗人在描绘螓首蛾眉的天上之人时,暗示了那个高贵而美丽的存在。然而,这位天上之人却不知道自己为何来到红尘世界,即人间。

诗中提到的神仙的蘂笈和紫府琪花分别象征着神仙之物。然而,这些神仙之物却不敢春天提前绽放,可能表示它们对人间的繁华和喧嚣持有一种犹豫和不愿接触的态度。

诗人表达了自己对仙境的向往,他想去陪伴王母的宴会,希望能够找到通往蓬莱仙境的路。他认为自己前世是紫虚的存在,暗示了他有一种与仙境相关的前世记忆或者心灵的联系。

最后两句表达了诗人将自己的期望和寄托寄予风儿,希望风儿能够将他的愿望传达给仙境,让他的愿望能够实现,双鸾上太旻可能指的是诗人希望自己能够升仙、上升到更高的境界。

诗文赏析

这首诗词通过对仙境和尘世的对比,表达了诗人对仙境的向往和追求。诗中的意象描绘细腻而富有禅意,通过螓首蛾眉的天上之人、神仙的蘂笈和紫府琪花等形象,展现了仙境的神秘和美丽。

诗人在诗中表达了对过去生命的记忆和对来世的期许,表现出对超越尘世的向往和追求。他将自己的寄托寄于风儿,寄予希望和梦想,希望能够实现通往蓬莱仙境的愿望。

整首诗词流畅自然,意境深远,通过对仙境与尘世的对比,表达了诗人对于超越尘世的追求和渴望。它展示了人们对于理想境界的向往,同时也反映了宋代文人士人格追求和对仙境的幻想。整体而言,这首诗词充满了诗人对于美好境界的追求和对人生意义的思考,给人以深思和遐想之感。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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送徐斯远从施枢帅隆兴,宋代,韩淲,

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下帘兀坐咏雪

作者:韩淲(宋代)

下帘兀坐咏雪,宋代,韩淲,

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1

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安次山挽词,宋代,沈与求,

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98

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灯花璀璨人归后,云色苍茫雪作天,

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19

答张朝奉四首 其一

作者:陆佃(宋代)

答张朝奉四首 其一,宋代,陆佃,

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74

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贤女浦 其二,宋代,汪革,

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寒食上巳杂吟八章 其一,宋代,程公许,

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点绛唇 天圣宫,宋代,郭章,

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63

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玉漏迟 壬辰围城中,有怀淅江别业,元代,元好问,

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11

题宋贡士袁庸死节传后

题宋贡士袁庸死节传后,元代,丁鹤年,

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