禅人写真求赞

身心廓如,手段卷舒。

似华作蜜,如井觑驴。

外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

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诗文译文

身心廓如,手段卷舒。

似华作蜜,如井觑驴。

外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

诗文简析

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。该诗以禅修者的形象为主题,表达了禅修者的境界和心态。

这首

诗文赏析

身心廓如,手段卷舒。

似华作蜜,如井觑驴。

外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

这首诗词通过对禅修者的描绘,表现出禅修者内心的自由和超然。诗中的禅修者身心空灵,能够自如地控制自己的行为和情感(手段卷舒),并以出尘的方式生活(似华作蜜,如井觑驴)。他的外在世界不会留下痕迹,而他的内心却没有任何执著和形象(外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚)。

禅修者不受外界的干扰,能够独自坐在那里(亡机孤坐兮自不为碍),也能与他人和谐共处(把臂同行兮谁敢相疏)。这种境界展示了禅修者超越尘世的智慧和内心的平静。

这首诗词的表达了禅修者追求内心平静和超越尘世的心境。通过对禅修者形象的描绘,展现了一种内外合一、超越世俗的境界。禅人以平静的心态对待世事,不受外界的干扰,不执著于形象,以此实现内心的自由和超越。

这首诗词通过简练而富有意境的语言,传达了禅修者的人生哲学和追求。它鼓励人们超越物质和欲望的束缚,追求内心的宁静和智慧,以此获得真正的自由和满足。

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句 其十,宋代,王琪,

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从王彦博觅洞庭柑三首 其一,宋代,赵蕃,

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赠谢彦翔建安人九岁异人与药至今不食建安有梅子真升仙处,宋代,朱松,

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89

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和任夔节推见寄,宋代,范纯仁,

暗拙行身足险艰,青云有路敢思攀。学承诗礼难窥奥,仕偶唐虞乐抱关。

掌谏何能裨衮职,护边无术勒燕山。风波忽起人情外,瓜李终由自处间。

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1

薛景石反庐

薛景石反庐,宋代,赵汝回,

湖村有真逸,爱首钓鱼袍。

鹤语柴门表,身闲笔砚劳。

移来瓜种别,看得桂丛高。

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80

吕文靖

作者:岳珂(宋代)

吕文靖,宋代,岳珂,

嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。

百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。

捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。

粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。

于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。

琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。

我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。

载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。

21

骑骊行食所携松实枕枣以适

作者:王履(明代)

骑骊行食所携松实枕枣以适,明代,王履,

灞桥风雪寻诗处,何似携清啖果时。

说与小僮浑未识,徐徐分付与斜晖。

10

谢送石松 其一

作者:韩淲(宋代)

谢送石松 其一,宋代,韩淲,

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78

送李之纯宝文二首 其一

作者:冯山(宋代)

送李之纯宝文二首 其一,宋代,冯山,

平生玉帐耻论兵,劝学儒风已自成。惟有爱民常惨怛,况曾廉俗旧澄清。

直将经济为仁术,不假中和助政声。从此回翔归柄用,更推忠厚福群生。

76

和梅挚北池十咏 其七

作者:蒋堂(宋代)

和梅挚北池十咏 其七,宋代,蒋堂,

池上有时钓,閒忘侍从身。波平方浸月,吏退阒无人。

藻映鲂鱼尾,风摇独茧纶。一亭容膝地,雅饰免荒蓁。

82

闵子骞

闵子骞,宋代,金朋说,

名称大孝世之难,袄絮芦花岂耐寒。宁使一身甘冻死,肯教三子受衣单。

99

清明阴雨呈南舍

作者:吴儆(宋代)

清明阴雨呈南舍,宋代,吴儆,

薄薄轻寒作许阴,村村花柳为谁新。

良辰欣见百五日,冠者仍余五六人。

冷雨凄风连午夜,飞花流水一年春。

窥园未阻江东兴,陌上应多翠黛颦。

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