水调歌头

人身藏宇宙,乌兔走西东。

昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。

存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。

一点真灵宝,混合自回风。

感婴儿,交姹女,爱丁公。

黄婆匹配,一时辰内上仙宫。

恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿濛。

火候能调理,天地与无穷。

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诗文译文

人体内蕴含着宇宙的奥秘,乌兔引领着它穿梭于东西之间。

白天伸展,夜晚卷曲,不受春夏秋冬的拘束。

修行不依赖于思维和肾气,吐纳也不依赖于精气,子午线上行功。

一点真灵宝藏,融入循环的风中。

感受婴儿的纯真,与美丽的女子相交,爱丁公(可能指某位道士)。

黄婆(可能指道家中的神仙)匹配,一瞬间便可进入仙宫。

模糊中有着形象,阳火和阴符秘密地结合,大道属于虚无缥缈之中。

火候可以调理,连接天地和无限。

诗文简析

这首诗词描绘了人体与宇宙的奇妙关系,表达了夏元鼎对道家修行和内丹术的理解。诗中提到人体是一个宇宙的微缩,通过内在的力量可以超越时间和空间的限制。诗人描述了人体的自然运行,无拘无束地适应昼夜和四季的变化。他认为修行并非只依赖于意念和肾气,吐纳也不仅仅是精气的运行,而应该超越这种双重局限,融入更高层次的修行境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁而隽永的语言,表达了夏元鼎对人体与宇宙关系的深刻理解。他通过运用道家修行术语和象征意象,揭示了人体内部微妙的力量和修行的奥义。诗中提到的昼舒夜卷、子午线、真灵宝藏等词语,把人体的运行与宇宙的律动相联系,强调了人体作为宇宙的微观体现。

诗词中也涉及到了道家修行的元素,如吐纳、阴阳调和、火候等概念。诗人认为修行不仅仅是心灵上的追求,也需要通过身体的调理和内在力量的运行来实现。他通过使用意象和隐喻,表达了修行者在融入宇宙律动的过程中所体验到的奇妙感受,以及修行的目标是达到与天地和无限相连的境界。

夏元鼎

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

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春帖子词皇帝阁十二首 其六,宋代,宋祁,

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罢吏客郡城已数月滞留忽已岁暮浩然兴叹作一首,宋代,程俱,

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