束发万里志,终焉老一经。
夕秀复朝华,孺子多早成。
老少不相及,时事亦变更。
隐几静焚香,和墨书《黄庭》。
草莽无远图,不寐晨鸡鸣。
兵食仰东南,怆然伤我情。
将志向束发,万里行程已无悔。
日暮归来,再次见到繁华盛景,年轻人已经早早成长。
老者与少年不再相交,时事也已发生变迁。
我隐居于书斋,静静地点燃香烟,读着《黄庭经》。
尘世的纷扰无法影响我的心境,无法入眠,直到清晨鸡鸣。
战争和食物的供应都依赖于东南方向,这让我深感忧伤。
这首诗表达了归昌世对人生的思考和感慨。他将自己的志向比作束发,表示自己在生命的旅途中一直坚持追求自己的目标,并且没有后悔。诗中提到夕秀复朝华,指的是作者在归程中再次见到繁华盛景,也意味着年轻一代的崭露头角,年轻人已经早早成长。老者与少年不再相交,时事也已经发生了变迁,这表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。
接下来的几句描述了作者的隐居生活。他隐居于书斋,静静地点燃香烟,读着《黄庭经》。这里的隐几可理解为诗人的书斋,他通过阅读经典的文化著作来滋养自己的心灵,远离尘世的纷扰。草莽无远图,不寐晨鸡鸣,表达了作者追求心灵的宁静与超越,他的追求超越了世俗的荣华富贵。
最后两句提到兵食仰东南,怆然伤我情。这是对战乱和生活困境的感叹,也是对当前局势的担忧和忧虑。兵食仰东南意味着战事频繁,而食物供应也受到影响,这让作者深感伤情。
总的来说,这首诗词通过对人生旅途、时光流转和个人追求的描绘,表达了作者对世事变迁和人生意义的思考,以及对战乱和困苦现实的忧虑之情。同时,诗中展示了作者对于内心宁静和超越的向往,以及对传统文化的倾慕和追求。
(1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。
胡明府书来道旧花园之游怃然作歌,明代,李蓘,
谢混游西池,休文宿东园。
我曾醉卧君园里,至今魂梦犹腾翻。
当时春色初蓓蕾,况有千金丽人在。
蕙兰吐气光绕身,一曲能令壮心改。
池水涟漪镜靓妆,鎏金宝鸭焚都梁。
陶然不知其处所,但见娟娟花月来东墙。
人生好会易暌阙,一别杨花几经歇。
美人眇眇春水长,万里斜阳坐西没。
史文惠王挽词,宋代,楼钥,
八行源流远,三师庆系遥。枢庭先附凤,相国荐簪貂。
感会逢千载,荣华冠四朝。甘盘称旧学,绮季簉储寮。
历数终归舜,羹墙欲见尧。圣图滋广大,孝治极光昭。
善类茅连茹,英才楚刈翘。经纶任钧轴,询访及刍荛。
未急宣攘狄,先求禹格苗。吁谟裨庙算,长策御天骄。
衮阙心勤补,羹和手自调。临机杜如晦,处事李文饶。
越俗怀恩纪,闽人服教条。群公推治行,所至起民谣。
晚岁车垂薛,皇慈第赐萧。精镠杯引寿,宝玉带横腰。
潭府辉宸翰,频年走使轺。中书输尚父,封户溢票姚。
教子躬师道,传家作世标。绅緌成继踵,铅椠到垂髫。
持论书还著,谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐,乐不改箪瓢。
门外车长满,樽前客载招。人间等游戏,物表自消摇。
几见承三接,重来侍九韶。桑榆方借暖,蒲柳叹先凋。
洮颒俄凭几,衣冠忽葬桥。信能依日月,端合配宗祧。
贱子惭愚懵,平时荷。
诗偈 其四十五,唐代,庞蕴,
一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
怀知诗 王文学履吉二首之一 其三,明代,祝允明,
七十看花岁已残,始怜梅蕊照衰颜。河清可道遭逢易,驾俗深惭会合难。
锦绣段间藏黼黻,骊龙珠抱媚江山。欲留光彩无穷事,心绪悠悠竹素间。
咏林居散生,明代,周是修,
隐山不在深,情高喧自寂。交友不在和,谊合疏自密。
世人多巧智,动静恒匪然。末荣本不滋,曷免终摧颠。
惟君拔俗流,于余寔同调。惟余好斯人,于君亦知要。
白云荫松石,寒泉漱庭除。匡坐论太古,方寸拟堪舆。
万里出从中,舒卷俱自得。山重非可移,渊浚宜莫测。
清风千万古,浊酒三五杯。弹咏续欢洽,浮名何有哉。
琴以扬徽音,诗以发素抱。愿言永陶陶,穷通付穹昊。
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