天地有定位,地天阳泰三。
更于通气处,细认泽山咸。
天地有定位,地天阳泰三。
更于通气处,细认泽山咸。
这首诗词描述了天地之间的相互关系和它们各自的属性。诗人通过探索天地的本质,探讨了宇宙的秩序和自然规律。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。诗人通过运用象征性的词语和意象,揭示了宇宙的奥秘和天地的互相依存。首句\"天地有定位,地天阳泰三\"表明天地之间存在着一种固定的关系,天地相对而言,地位是固定的,而且天地之间存在着阳和泰的关系。这里的\"阳泰\"可以理解为积极向上、和谐稳定的状态。
接着的句子\"更于通气处,细认泽山咸\"则探讨了天地之间的相互沟通和交流。\"通气处\"指的是天地之间的界限,通过这个界限,天地可以相互感知、交流和共通。\"细认泽山咸\"表达了诗人对自然万物的细致观察,从泽山中细细品味它们的味道和气息。
整首诗词通过简练的语言和意象的运用,展现了诗人对天地关系的思考和对自然的敬畏之情。诗人通过观察自然,领悟到了宇宙的奥秘和宇宙秩序的存在。这首诗词表达了诗人对宇宙的尊崇和对自然的敬畏,同时也启发读者对宇宙和自然的思考与探索。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
南仙吕 傍妆台 自叙,明代,夏完淳,
客愁新,一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月,愁杀五湖春。
霜前白雁樽前泪,醉里青山梦里人。英雄恨,泪满巾,响丁东玉漏声频。
两眉颦,满腔心事向谁论?可怜天地无家客,湖海未归魂。
三千宝剑埋何处?万里楼船更几人!英雄恨,泪满巾,何处三户可亡秦!
极目秋云,老去秋风剩此身。添愁闷,闷杀我楼台如水镜如尘。
为伊人,几番抛死心头愤,勉强偷生旧日恩。水鳞鳞,雁飞欲寄衡阳信。
素书无准,素书无准。我本是西笑狂人。想那日束发从军,想那日霜角辕门。
想那日挟剑惊风,想那日横槊凌云。帐前旗,腰后印。
桃花马,衣柳叶,惊穿胡阵。流光一瞬,离愁一身。
望云山,当时壁垒,蔓草斜曛。盼杀我当日风云,盼杀我故国人民。
盼杀我西笑狂夫,盼杀我东海孤臣。月轮空,风力紧。
夜如年,花似雨,英雄双鬓。黄花无分,丹萸几人。
忆当年,吴钩月下,万里风尘。可怜寂寞穷途恨,憔悴江湖九逝魂,一饭千金敢报恩。
【中吕】快活三过朝天子 芝兰种不生,元代,未知作者,
芝兰种不生,荆棘乱纵横。偶因命快得个虚名,只管望前挣。紧行,慢行,
赶不上休击竞。干戈蛮触枉了战争,世事皆前定。春水孤舟,秋风三径,也强如
暮登台朝入省。三槐堂政声,五柳庄暮景,有识见彭泽令。
虽贫乐有余,不义富何如?钟鸣漏尽强支吾,地巴活路!逆取,顺取,一
分也将不去。千间大厦驷马车,总不是安身处。蜀道铜山,石崇金谷,祸临身财
未足。西州路痛哭,北邙山洞土,栽不迭白杨树。
身子儿似袅娜,美脸儿赛过娥。恰才相见便情合,离了他半霎儿应难过。
想他,念他,镇日耽寂寞。恹煎成病怎生奈何,早晚着床卧。亲检名方,真
诚修合,自炮监自捣罗。若得我病可,除非是见他,药引子舌尖上唾。
抛离了花月朝,倚阁起凤鸾交。将缠头红锦换些柴烧,把买笑黄金塑。尽教,
尽教,从他烈火烧了祆庙,蓝桥一任水迢迢。锹撅断阳台道,谢馆秦楼,翻成书
阁,修文词攻武略。把锦套头放着,将磨杆儿撇却,教有力的姨夫闹。
行路难 其一,明代,冯溥,
长安豪贵起大屋,日食万钱苦未足。洛阳年少来上书,旁观笑破绛灌腹。
昔日信陵谋孔艰,车骑喧阗老抱关。太史犹记东门里,过者徘徊不忍还,呜呼蹑屩担簦日三喟,人生报恩会有地。
诗偈 其一八二,唐代,庞蕴,
惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
玉蝴蝶 离情,宋代,张玉娘,
极目天空树远,春山蹙损,倚遍雕阑。翠竹参差声戛,环佩珊珊。雪肌香、荆山玉莹,蝉鬓乱、巫峡云寒。拭啼痕。镜光羞照,孤负青鸾。何时星前月下,重将清冷,细与温存。蓟燕秋劲,玉郎应未整归鞍。数新鸿、欲传佳信,阁兔毫、难写悲酸。到黄昏。败荷疏雨,几度销魂。
游壶天观泛舟过龙隐洞小酌至月上而归,宋代,朱晞颜,
浪道湘南是瘴乡,玉壶银阙四时凉。卧龙不逐葭灰动,爱日空惊绣缕长。
浮蚁且同佳节醉,探梅不作少年狂。暮归惭愧山头月,照我骎骎两鬓霜。
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