斩了猫儿问谂师,草鞋头戴自知时。
两堂不是无言对,只要全提向上禨。
是斩了猫儿问谇师,草鞋头戴自知时。两堂不是无言对,只要全提向上祇。
《颂古三十一首》是宋代僧人释如本所作的一首诗。它的
这首诗词的需要进一步解读。
诗中的“斩了猫儿问谇师,草鞋头戴自知时”表达了一个人通过斩断心中的疑虑,向超越世俗尘嚣的灵性导师询问答案的情景。斩猫儿是对自我猖狂杂念的割除,问谇师是寻求智慧和指导。
接着诗中提到“两堂不是无言对,只要全提向上祇”,这里的“两堂”可能指的是僧人间的讲经堂或禅堂,表达了在二者之间并非没有对话或默契,只需要全身心地向上祇(佛祖或高于世俗的力量)投入。
整体上,这首诗词表达了一个人通过割除杂念,寻求超脱尘世的智慧与指导,以及在宗教场所展开与神灵的默契与对话的愿望。这种追求超越世俗的心态和意境是佛教艺术中常见的主题,也体现了宋代佛教文化的特点。
释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。
凤栖梧(湖头即席,长翁同赋),宋代,高观国,
西子湖边眉翠妩。魂冷孤山,谁是风烟主。相唤吟诗天欲雨。嫩凉不隔鸥飞处。
移下天孙云锦渚。翠盖牵风,绰约凌波女。清约已成君记取。月明夜半鱼龙舞。
促拍满路花(瑞荫亭赠锦屏苗道人),宋代,赵师侠,
连枝蟠古木,瑞荫映晴空。桃江江上景,古今同。忙中取静,心地尽从容。扫尽荆榛蔽,结屋诛茅,道人一段家风。
任乌飞兔走匆匆。世事亦何穷。官闲民不扰,更年丰。箪瓢云水,时与话西东。真乐谁能识,兀坐忘言,浩然天地之中。
狂歌,宋代,陆游,
少年虽狂犹有限,遇酒时能傲忧患;即今狂处不待酒,混混长歌老岩涧。
拂衣即与世俗辞,掉头不受朋友谏。
挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈。
枵然痴腹肯贮愁?天遣作盎盛藜苋。
发垂不栉性所便,衣垢忘濯心已惯。
眼前故人死欲无,此生行矣风雨散。
羞为尘土伏辕驹,宁作江湖断行雁。
醉眠曲,宋代,陆游,
老夫暮年少嗜好,但愿无事终日眠。
斜风急雨势方横,低窗小阁且幽妍。
炉红酒绿足闲暇,橙黄蟹紫穷芳鲜。
一杯一杯意忽倦,径拨纸帐投蛮毡。
鼻间鼾声欲撼屋,手中书册正堕前。
不知校事白中圣,那惜门生嘲腹便。
读书万卷晚乃悟,妙哉此诀秘不传。
是醒是醉人莫测,非梦非觉中了然。
駸駸百年露电速,鼎鼎一世膏火煎。
金丹九转顾未暇,且向人间称睡僊。
移莎,唐代,唐彦谦,
移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。
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