颂古九首

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。

回头却说人间话,大地山河常放光。

光未明,无有佛,三条椽下好商量。

岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

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诗文译文

颂古九首

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。

回头却说人间话,大地山河常放光。

光未明,无有佛,三条椽下好商量。

岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

这九首颂古诗,表达了僧人对佛教宗旨的赞扬和呼唤。诗中言及到即使法堂上的青草也必须被清理,强调了佛法的纯净和要求;同时回首对人间世事的评说,表达出大地山河常常放光。诗中还提到了光明未现之前,佛无所在,而最好的商量地点是佛堂的三条椽下。最后两句借喻岑大虫澧州水朗州峰,意指实际人间事物,丰富了的层次。

《颂古九首》是宋代佛教僧人释思岳所作的一组诗,通过对佛教宗旨的颂扬和对人间世事的评说,表达了对佛法纯净和人世光明的追求。

诗的首两句写出了法堂上青草荒芜的景象,形象地描绘出佛法纯净的要求,从而凸显了佛教宗旨的伟大。接下来的两句则回头思考,指出大地山河也常常放光,强调了光明和智慧是通过人间事物通过对人间事物的思考和参悟所得到的。

接着,诗中提到光未明时,佛无所在,但在佛堂的三条椽下却是商量的好地点。这里佛堂的三条椽被用作借喻,寓意了思考商量问题的重要性。最后两句通过引用实际人间事物,岑大虫澧州水朗州峰,使诗的意境更加丰富,给人以启迪和思考。

总体而言,这首诗通过表达对佛教宗旨的颂扬和对人间事物的思考,呼唤人们在琐碎的生活中,能够重拾光明和智慧,通过思考和参悟,寻求内心的出路和满足。

诗文简析

这九首颂古诗,表达了僧人对佛教宗旨的赞扬和呼唤。诗中言及到即使法堂上的青草也必须被清理,强调了佛法的纯净和要求;同时回首对人间世事的评说,表达出大地山河常常放光。诗中还提到了光明未现之前,佛无所在,而最好的商量地点是佛堂的三条椽下。最后两句借喻岑大虫、澧州水、朗州峰,意指实际人间事物,丰富了的层次。

诗文赏析

《颂古九首》是宋代佛教僧人释思岳所作的一组诗,通过对佛教宗旨的颂扬和对人间世事的评说,表达了对佛法纯净和人世光明的追求。

诗的首两句写出了法堂上青草荒芜的景象,形象地描绘出佛法纯净的要求,从而凸显了佛教宗旨的伟大。接下来的两句则回头思考,指出大地山河也常常放光,强调了光明和智慧是通过人间事物、通过对人间事物的思考和参悟所得到的。

接着,诗中提到光未明时,佛无所在,但在佛堂的三条椽下却是商量的好地点。这里佛堂的三条椽被用作借喻,寓意了思考、商量问题的重要性。最后两句通过引用实际人间事物,岑大虫、澧州水、朗州峰,使诗的意境更加丰富,给人以启迪和思考。

总体而言,这首诗通过表达对佛教宗旨的颂扬和对人间事物的思考,呼唤人们在琐碎的生活中,能够重拾光明和智慧,通过思考和参悟,寻求内心的出路和满足。

释思岳

释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。

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送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三

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好因鲂鲤答枯鱼,总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐,红云羡尔对江居。

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50

访姨兄王斌渭口别墅(一本无王斌二字)

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访姨兄王斌渭口别墅(一本无王斌二字),唐代,郑谷,

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白月流素天,微霜满空际。开轩极远目,清霄何迢递。

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初秋梦故山觉而有作四首 其二,宋代,陆游,

犬吠舍前后,月明村东西。岸草蛩乱号,庭树鸟已栖。

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85

次韵郑固道

作者:汪藻(宋代)

次韵郑固道,宋代,汪藻,

一作班荆别,秋风几度凉。

论文隔尊俎,得句梦池塘。

岁晚思倾盖,情亲比陟冈。

若为生羽翼,千里到君旁。

60

浮舟西阳池中

作者:刘敞(宋代)

浮舟西阳池中,宋代,刘敞,

爱水都成癖,浮舟不厌频。寒泉清见底,刳木略容人。

故故乘流往,飘飘得意真。槎头尺许地,鸥鸟欲相驯。

25

赠神目刘正卿

作者:张埴(宋代)

赠神目刘正卿,宋代,张埴,

手撚花须送去春,绿阴溪曲喜逢君。

相看时日愁千种,试说今年老几分。

马喙信於人罕见,豺声顾不世多闻。

长吟莫谢寥寥意,飞过南山自看云。

81

陆侍右得祠归里往饯弗及寄以是诗

陆侍右得祠归里往饯弗及寄以是诗,宋代,赵汝回,

三以囊封入紫微,一星今夜出郎闱。贾谊幸无湘水谪,知章乞得镜湖归。

乘潮不等诗人别,望阙恨忧谏者稀。笠泽门前古松下,他时容我借渔矶。

33

人我

人我,宋代,张伯端,

我不异人,人心自异。

人有亲疏,我无彼此。

水陆飞行,等观一体。

贵贱尊卑,首足同己。

我尚非我,何尝有你。

彼此俱无,众泡归水。

8

又泛西溪诗十首 其三

作者:刘跂(宋代)

又泛西溪诗十首 其三,宋代,刘跂,

春水微生放鹢初,和风习习日舒舒。洲前且为停轻楫,待摘蒌蒿煮白鱼。

56

正月五日读东坡和斜川诗于霞山

作者:韩淲(宋代)

正月五日读东坡和斜川诗于霞山,宋代,韩淲,

有酒勿惮饮,触事醉则休。风物既闲美,何为不来游。

斜川眇千载,渊明岂常流。疏年记时日,依湍对鲂鸥。

偶然值邻曲,崎岖想经丘。吾生亦老矣,怀古谁与俦。

但笑勿悲鸣,百句无一酬。兹辰过霞山,又可绝口不。

却怪和陶者,儋崖圣同忧。遥遥二子心,妙处未易求。

49

上宣副定甫十二韵

上宣副定甫十二韵,宋代,汪梦斗,

建邺古都会,东南气势雄。宣流分汉使,礼乐有周公。

自是通儒术,元非急治功。一江秋色外,九郡月明中。

云泽遍田里,声华彻昊穹。藩方小盘薄,廊庙即舂容。

力可安燕祚,学能传孔宗。经纶方寸起,勋德古人同。

妄息五官寂,灵存万虑空。井寒那起浪,木静不惊风。

定者心之主,行兮用以充。苍生望霖雨,宁久蛰泥龙。

12

枫桥寺小憩 其四

枫桥寺小憩 其四,宋代,程公许,

唐人旧吟处,古殿昼多阴。欲去有馀恋,片云飞碧岑。

28

次韵王给事观殿试唱名 其四

作者:韩驹(宋代)

次韵王给事观殿试唱名 其四,宋代,韩驹,

集英春殿唱诸生,日转觚棱晓色清。近侍皆分金带赤,内人争看雪衣明。

罢朝诏赐群公坐,合殿欢传万岁声。我老倦随宫漏永,江南归去听鼍更。

55

答蔡伯世食笋

作者:韩驹(宋代)

答蔡伯世食笋,宋代,韩驹,

莼丝化盐豉,槐叶资新面。岂知苦竹萌,风味常独擅。

昔我居锦城,屡吃田家饭。扶杖自入箐,煨此犊角茧。

后参鹤林禅,馈我桑门馔。烝烝沸鼎中,乱下白玉片。

惟无他物乘,始觉真味现。三年客东都,锦箨宁复见。

千金洛阳来,惟充大官膳。前时过君食,欣逢故人面。

那知列仙臞,已杂蒯通隽。吾宁饱甘肥,愤吒那忍咽。

请归谓主孟,厨人后当谏。苦苣杂嘉蔬,沉香和甲煎。

柯亭既误椽,画障或遭练。古来可叹事,千载寄明辨。

作诗吊箨龙,助子当食叹。

5

和王给事易简殿试举人五首 其四 考校

作者:程俱(宋代)

和王给事易简殿试举人五首 其四 考校,宋代,程俱,

金闺人静月华生,玉宇风微晓露清。深拱北辰三素远,静看东壁几星明。

嫱嫫岂易欺轩鉴,韶濩那容奏郑声。闻说壶天春日永,恍疑鳌戴欲番更。

23

刘光甫内乡新居

刘光甫内乡新居,元代,元好问,

廌冠平日凛秋霜,老去声名只闭藏。父老渐来同保社,儿童久已爱文章。

蔬随隙地皆成圃,竹放新梢欲过墙。为向长安旧游道,世间元有北窗凉。

73

点绛唇·一赋阿房

点绛唇·一赋阿房,元代,蒲道源,

一赋阿房,水之江汉星之斗。□□□授。不待形容口。□□□□,□□□□秀。宜称首。肯教韩柳。独擅文章手。

40

和周公瑕猗兰篇兼呈元美

和周公瑕猗兰篇兼呈元美,明代,李攀龙,

玉指红颜拥上春,劳君一顾落梁尘。当时解赠同心句,汉省风流在几人。

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古文诗经

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