坚心不退道皆同,元始天尊大教通。
多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。
缘识
坚定的心不退缩,修行的道路都相同,
元始天尊的大教普及无遗。
尘世间迷失自我,
怎能轻易见到仙境的踪迹。
诗词传达的主题是对修行的理解和追求。诗人通过简练而深远的语言,表达了一个坚定的信念修行的道路是坚定不移的,无论是谁,都需要经历相同的过程和挑战。诗中提到的元始天尊是道教的神明,他普及众生修行的道路和教诲,使得修行之路变得平等和普遍。
诗中也点明了世人在尘世间迷失自我,不能轻易见到仙境的踪迹。这种迷失和困惑是普遍存在的,我们必须经历并超越它们,才能接近修行的目标。诗词中蕴含了一种超越尘俗追求卓越的精神。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了一种对修行道路的理解和追求。
缘识
坚定的心不退缩,修行的道路都相同,
元始天尊的大教普及无遗。
尘世间迷失自我,
怎能轻易见到仙境的踪迹。
诗词传达的主题是对修行的理解和追求。诗人通过简练而深远的语言,表达了一个坚定的信念:修行的道路是坚定不移的,无论是谁,都需要经历相同的过程和挑战。诗中提到的元始天尊是道教的神明,他普及众生修行的道路和教诲,使得修行之路变得平等和普遍。
诗中也点明了世人在尘世间迷失自我,不能轻易见到仙境的踪迹。这种迷失和困惑是普遍存在的,我们必须经历并超越它们,才能接近修行的目标。诗词中蕴含了一种超越尘俗、追求卓越的精神。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的道理,通过对修行的思考和理解,传递出一种对追求精神境界的渴望和坚定。它呼唤人们要保持内心的坚定和专注,超越世俗的迷惑,追求更高的境界。
送郑叔车还乡,明代,张孟兼,
晚秋气始肃,远客早知寒。登舻越重河,长路浩漫漫。
郑君去故国,水宿更风飧。因兹搆沈绵,伏枕在江干。
昔年仕朝簪,济济仪鹓鸾。有子长阶庭,娟娟秀芝兰。
兵压隔温凊,恨不生羽翰。流言日纷起,念之热肺肝。
燕山尚冰霰,汴水犹波澜。既忧滫瀡阙,复恐衣裳单。
未知亲定所,岂悼行路难。愿学朱寿昌,历访遍川蛮。
望云朝屡怅,见月宵永叹。睽违十五载,梦寐何时安。
一旦遇中途,两恨共相看。阿儿悲且喜,揾泪不能乾。
阿父病随愈,倾倒为汝欢。细询尽故旧,相语夜向阑。
几人乱离后,骨肉能尔完。况乃四十指,举族无一残。
会当返故里,高堂舞斑斓。因事尚留滞,遣子先往观。
急归报尊长,庶使众心宽。忝予同乡邑,羡伊子职殚。
移忠谅由孝,踵美登王官。荆花既烨烨,桂树亦团团。
好将丹一寸,书入青琅玕。
汉宫春 寿采庵,近现代,邓桐芬,
南极星辉,映秋姿凝澹,鲈脍杯深。称觞共倾桂酒,流水鸣琴。
筹添海屋,料年年、此日常临。歌古调,移宫换羽,动人曲艺诗心。
伫看清光更满,浸人家春树,词客秋林,龙蛇走笔立就,盈箧新吟。
当筵郁彦,数风华、佳什崎嵚。无量颂、辞陈天保,九如合表微忱。
南乡子(送筠州赵司户,茂中之子。茂中尝为筠州幕官,题诗甚多),宋代,辛弃疾,
日日老莱衣。更解风流蜡凤嬉。膝上放教文度去,须知。要使人看玉树枝。
剩记乃翁诗。绿水红莲觅旧题。归骑春衫花满路,相期。来岁流觞曲水时。
奉和昭明太子钟山讲解诗,南北朝,萧子显,
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
移舟城东,宋代,刘攽,
厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。
棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。
虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。
壬子寒食会压沙寺二首 其一,宋代,韩琦,
踏沙徐人绿杨中,渐见祗园宝势雄。柏奋怒虬环古殿,花遗娇靥散春风。
娱心未放歌声好,对目难穷幻术工。共醉一时寒食景,不须庭际牡丹红。
借笠泽丛书于陈长卿以诗还之,宋代,王洋,
亲见子云貌不飏,迟以岁月名自彰。松江笠泽几多地,古今三作胜士场。
鸱夷已去乘海航,季鹰抚事惊秋霜。五百年间天随子,汀洲杜若齐芬芳。
笔床茶灶湖光里,欸乃声中弄清泚。有厨无烟釜爨空,过午悬箪藜苋美。
诗穷文怪两奇绝,造化别分闲日月。一峰下岭晚当门,四颊寒鲈夜飞雪。
甘同世上伏腊勤,肯作人间觞豆客。辟书不为救口忙,衔命终辞一官热。
借书当借物外书,洗除尘坌观浮虚。异时曾此一过眼,故人相遇诚欢娱。
翩然好去追黄鹄,酒无两瓻歌一曲。
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